10 ejemplos de darwinismo social

El darwinismo social es un marco teórico que sugiere que el avance social está impulsado por la "supervivencia del más apto". Propone que los individuos o grupos socialmente más hábiles o poderosos tienden a tener éxito.

Esta perspectiva se basa en el principio de biología evolutiva de Charles Darwin aplicado a las construcciones sociales. Los darwinistas sociales creen que la competencia entre personas y facciones es crucial para el crecimiento social.

De acuerdo con el darwinismo social, las políticas gubernamentales en realidad se verían como perjudiciales para el avance social. Apoyaría a los débiles, en lugar de promover a los fuertes, y esto debilitaría a la sociedad con el tiempo.

El darwinismo social ha sido ampliamente desacreditado por los biólogos evolutivos modernos que argumentan que las sociedades humanas son mucho más complejas de lo que pueden explicar los conceptos simples de "supervivencia del más apto".

Además, sus ideas han sido criticadas por ser utilizadas como una justificación apenas velada de políticas opresivas como la colonización y el racismo hacia los grupos marginados de la sociedad.

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    Definición de darwinismo social

    El concepto de darwinismo social es basado en ideas derivadas de Charles Darwin Teoría de la Selección Natural. Su propósito era introducir los principios de la selección natural en el estudio de las sociedades humanas.

    Según McCormack y colegas (2021),

    “[Social Darwinism is] la teoría de que los individuos y los grupos están sujetos a las mismas leyes darwinianas de selección natural que las plantas y los animales, es decir, la supervivencia del más apto” (p. 181).

    El darwinismo social propone que las sociedades y los individuos deberían participar en una “lucha por la existencia” de todos contra todos. La creencia es que esta competencia mejorará la sociedad en su conjunto haciéndola más fuerte y eliminando a los débiles.

    Como argumentan Nachtwey y Walther (2023),

    “…por el bien de la especie, se debe permitir que la naturaleza elimine a los débiles. En otras palabras: la lucha por los recursos debe maximizarse como una forma de deshacerse de los miembros más débiles de la sociedad, lo que permite que los naturalmente fuertes prosperen” (p. 2).

    Enfatiza el ascenso de los individuos o grupos más “aptos” hacia posiciones de poder y riqueza, mientras que los individuos o grupos menos aptos se quedan atrás.

    También sugiere que el progreso social prospera mejor cuando los gobiernos y las fuerzas externas se involucran mínimamente, lo que permite una meritocracia pura en la que los fuertes triunfan y los débiles se quedan atrás.

    Simplemente, el darwinismo social sostiene que solo los más aptos sobrevivirán en la batalla por la vida y los recursos: aquellos mejor adaptados a su entorno sobreviven, el resto muere.

    10 ejemplos de darwinismo social

    • Eugenesia: Al procrear selectivamente, los humanos transmiten los rasgos más deseables y eliminan los que se consideran indeseables. En esencia, ¡los feos y los débiles no encuentran pareja! La eugenesia llevó esto al extremo, argumentando que los débiles deberían no estar permitido procrear, acelerando así este proceso de fortalecimiento de la sociedad. En varias partes de Europa y América del Norte durante la década de 1900 (especialmente por el régimen alemán durante la Segunda Guerra Mundial), los gobiernos adoptaron estos principios en diversos grados, lo que provocó una angustia generalizada y un daño psicológico permanente.
    • competencia capitalista: Los defensores del libre mercado a menudo comparan el capitalismo con la selección natural, afirmando que las empresas más fuertes prosperan mientras que las más débiles perecen. En consecuencia, algunos pueden oponerse a las iniciativas o regulaciones de bienestar como una interferencia en este proceso.
    • Imperialismo: En varios momentos y lugares a lo largo de la historia, los imperios han justificado sus conquistas alegando que estaban difundiendo una cultura o religión superior. Esto se alinea con las creencias darwinistas sociales acerca de que las sociedades dominantes son responsables de moldear y mejorar a otras.
    • reformas de la justicia penal: Algunos darwinistas sociales creían en la responsabilidad individual por encima de todo y, por lo tanto, se mostraban escépticos ante las reformas de la justicia penal que apuntaban a la rehabilitación en lugar del castigo.
    • Restricciones de inmigración: Ciertos grupos han defendido las restricciones a la inmigración basándose en preocupaciones sobre la preservación de una cultura o la prevención de la competencia económica de los trabajadores extranjeros, ambos argumentos que pueden invocar el pensamiento social darwinista. Por ejemplo, una sociedad racista podría sostener que son la raza superior, por lo que no se permite que otras razas emigren a la empresa y debiliten el acervo genético.
    • Aficionado a los deportes: No es exactamente política social per sepero los fanáticos de los deportes a menudo usan analogías evolutivas cuando animan a sus equipos favoritos, celebrando el triunfo como un ejemplo de "supervivencia del más apto".
    • Esfuerzos militares: La guerra ha sido una herramienta de implementación para promover la fortaleza nacional al diezmar a los oponentes. La guerra total requiere grandes sacrificios por parte de la sociedad y, por lo tanto, a menudo resulta en la implementación del pensamiento darwinista social cuando se ataca a civiles, prisioneros de guerra, etc.
    • Los pobres merecedores vs no merecedores: Esta mentalidad implica dividir a las personas pobres en aquellos con buenos genes, huesos y ética de trabajo frente a aquellos que no los tienen. En esta mentalidad, los pobres que lo merecen deberían poder encontrar un camino de regreso a la riqueza sin ayuda, a pesar de que tal vez estén deprimidos, mientras que los pobres que no lo merecen no merecen nuestra ayuda porque son los rezagados de la sociedad. En esta mentalidad, la sociedad no debería ayudar a los pobres, sino que los pobres deberían ayudarse a sí mismos.
    • Racionamiento de la atención de la salud: En algunos países con recursos limitados, se deben tomar decisiones médicas sobre qué pacientes reciben tratamiento y cuáles no. En estos casos, algunos tomadores de decisiones pueden priorizar aquellos que se considera que tienen un mayor beneficio potencial para la sociedad en lugar de tomar decisiones por motivos estrictamente médicos.
    • Políticas educativas: Las políticas educativas a veces reflejan argumentos sobre la meritocracia y la competencia intelectual, creencias que se alinean con los conceptos darwinistas sociales de responsabilidad individual y competencia. Por ejemplo, los reformadores de la educación neoliberal creen que los ricos deberían pagar por una mejor educación, lo que les permitiría avanzar más, mientras que otros abogan por una mayor equidad entre los estudiantes de diferentes orígenes.

    Orígenes del darwinismo social

    El inicio del darwinismo social se puede atribuir a las teorías y principios científicos de Charles Darwin, el renombrado biólogo reconocido por su teoría sobre la selección natural. (Hofstadter, 1969).

    El trabajo de Darwin propuso que los organismos vivos están sujetos a luchas y tienen variaciones que permiten que algunos individuos sobrevivan mejor que otros.

    1. Herbert Spencer

    Este concepto fue aplicado a la sociedad humana a través de los trabajos de pensadores como Herbert Spencer, quien sugirió aplicar el concepto de selección natural de Darwin a nivel societario (Leonard, 2009).

    El firme apoyo de Spencer a la "supervivencia del más apto" reflejaba su convicción de que aquellos con habilidades mentales, físicas o financieras superiores deberían ser aceptados por encima de los más débiles para que una sociedad alcance el éxito.

    Para Spencer, esta lucha resultante por la existencia actuó como un catalizador para el progreso y el desarrollo, no solo a nivel individual sino también a una escala social más amplia.

    2. Tomás Malthus

    El trabajo de Thomas Malthus sobre el crecimiento de la población influyó mucho en las ideas del darwinismo social (Todes, 1989).

    Malthus argumentó que el crecimiento de la población conduciría a una escasez de recursos, lo que resultaría en una “lucha por la existencia” entre los humanos similar a lo que ocurre en la naturaleza (Hofstadter, 1969).

    El concepto ayudó a establecer la idea de los darwinistas sociales con respecto a la competencia como una parte inevitable de la vida que resulta en eliminación (muerte) o éxito (florecimiento).

    Además, durante el siglo XIX, cuando floreció el darwinismo social, el colonialismo desempeñó un papel importante. Mucha gente creía que la civilización occidental era superior debido a los avances en la ciencia, la tecnología y la industria.

    Atribuían el dominio de Europa sobre otros continentes en función de una superioridad natural innata en lugar de desequilibrios históricos arraigados como la esclavitud o la explotación.

    Principios del darwinismo social

    Los seguidores de esta ideología creen que la selección natural y la "supervivencia del más apto" deben guiar a la sociedad humana, lo que lleva al progreso al garantizar que los individuos con rasgos deseables dominen a los débiles.

    A continuación se presentan algunos principios primarios asociados con el darwinismo social:

    1. Competencia natural

    Los darwinistas sociales creen que la competencia natural es un principio básico que rige todo el comportamiento humano (en lugar de los factores sociales y ambientales que dan forma a las experiencias humanas individuales) (Bannister, 1979).

    Como tal, las personas deben ser tratadas en función del mérito: confiar más en mantener un entorno competitivo que en crear estructuras que compensen las condiciones sociales que no pueden controlar.

    2. Individualismo rudo

    Los conceptos de individualismo y autosuficiencia son principios clave en el darwinismo social, creyendo que cuando las personas asumen la responsabilidad de sí mismas, lo bueno y lo digno sobresaldrá por encima de los demás debido a las fortalezas percibidas (ya sea intelectual o físicamente).

    En consecuencia, los individuos que no cumplen con ciertos criterios determinados por los sistemas de creencias del darwinismo social están sujetos a la exclusión de los beneficios económicos y sociales (Bannister, 1979).

    3. El éxito como prueba de superioridad

    De acuerdo con las creencias de selectividad, el éxito se ve únicamente como una prueba de superioridad (y no como resultado de otros aspectos como el gusto, el privilegio y el sesgo sistémico que ofrecen ventajas nacidas fuera del mérito o el talento en bruto) (Leonard, 2009).

    Bajo esta filosofía, el estatus social de uno refleja directamente su valor intrínseco. El estatus social se ve como prueba de habilidades innatas, ignorando factores como el estatus atribuido y los privilegios de nacimiento.

    4. Desigualdad de clases

    Algunos seguidores del darwinismo social ven la desigualdad de clases como un resultado necesario de las diferencias inherentes a las habilidades y niveles de inteligencia de cada uno (Bannister, 1979).

    Argumentan que la pobreza ocurre porque algunas personas simplemente carecen de la fuerza o el intelecto necesarios para la creación de riqueza, por lo que se marginan a sí mismos a través de la omisión en lugar de la inclusión.

    5. Eugenesia

    La eugenesia aboga por purgar el acervo genético de las características indeseables para que solo se transmitan los rasgos superiores. Este movimiento comenzó durante la época en que se popularizó el darwinismo social (Bergman, 2014).

    6. Responsabilidad social

    De acuerdo con los darwinistas sociales, no hay responsabilidad individual fuera de satisfacer el interés propio y el bienestar personal. Esto proporciona una justificación para un marco social competitivo en el que cada uno es responsable de sí mismo y nadie es responsable de los demás.

    Crítica del darwinismo social

    El darwinismo social ha sido criticado sustancialmente, especialmente en lo que respecta a sus efectos negativos en la sociedad y la moralidad. (Mogilski, 2016).

    La crítica del darwinismo social se puede esbozar de las siguientes maneras:

    • pseudo-científico: Los críticos del darwinismo social señalan que es una aplicación defectuosa de los principios evolutivos a la sociedad humana, algo que no está respaldado por la investigación científica.
    • Afirmaciones no científicas: El darwinismo social argumenta que las personas tienen fuertes predisposiciones genéticas para la riqueza, el estatus y el éxito, que no pueden confirmarse claramente o identificarse con hechos a través de pruebas científicas.
    • Antidemocrático: El darwinismo social no cree en la importancia de la democracia y considera que la jerarquía es natural y necesaria para garantizar el progreso, lo que crea una división artificial entre quienes se consideran inherentemente superiores e inferiores.
    • Discriminatorio: Debido a que los defensores sugieren que solo ciertos rasgos y capacidades conducen al éxito social, las minorías, los inmigrantes u otras personas marginadas son reprimidas y discriminadas. No encarnan las características asociadas con el florecimiento social basado en los criterios restrictivos de este sistema de creencias y, por lo tanto, en realidad nunca tienen una oportunidad justa e igualdad de oportunidades.
    • Inmoral: Seguir las creencias del darwinismo social significa mejorar constantemente la ventaja competitiva propia en lugar de adoptar un enfoque basado en valores arraigado en la equidad y la justicia. Este enfoque puede desviar a las personas de su responsabilidad moral hacia los demás en su comunidad y no reconoce nuestra humanidad común.

    Conclusión

    El darwinismo social ha sido una teoría social polémica y polarizadora. Inspirado en el trabajo de Charles Darwin, postula que la selección natural, la competencia y el individualismo dictan el progreso de la sociedad humana.

    Sin embargo, se ha criticado la aplicación de estos principios a la sociedad porque la teoría promueve juicios de valor deficientes y no reconoce el papel de la discriminación. En cambio, se enfoca en ideas defectuosas de meritocracia y talento innato, que a menudo proviene de la fortuna ambiental en lugar de la genética.

    Además, los críticos han señalado que los defensores del darwinismo social utilizan afirmaciones pseudocientíficas y no comprobadas para justificar la discriminación contra los grupos marginados y la resistencia a la construcción de comunidades.

    Referencias

    Barandilla, RC (1979). Darwinismo social: ciencia y mito en el pensamiento social angloamericano. Prensa de la Universidad de Temple.

    Bergman, Dr. J. (2014). El efecto Darwin. Grupo editorial New Leaf.

    Hofstadter, R. (1969). Darwinismo social en el pensamiento americano: 1860-1915. G. Braziller.

    Leonardo, TC (2009). Orígenes del mito del darwinismo social: el legado ambiguo del darwinismo social en el pensamiento estadounidense de Richard Hofstadter. Revista de Comportamiento y Organización Económicos, 71(1), 37–51. https://doi.org/10.1016/j.jebo.2007.11.004

    McCormack, M., Anderson, E., Jamie, K. y David, M. (2021). Descubriendo la sociología. Palgrave.

    Mogilski, JK (2016). Darwinismo social. Enciclopedia de la ciencia psicológica evolutiva, 1–3. https://doi.org/10.1007/978-3-319-16999-6_448-1

    Nachtwey, P. y Walther, E. (2023). Supervivencia del más apto en la era de la pandemia: Introducción al darwinismo social relacionado con la enfermedad. PLOS UNO, 18(3), e0281072. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0281072

    Todes, DP (1989). Darwin sin Malthus. Prensa de la Universidad de Oxford.


    cris


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