11 ejemplos de desindividuación

La desindividuación es un fenómeno psicológico que ocurre cuando las personas forman parte de un grupo. Implica perder el sentido de uno mismo y ajustarse a la norma del grupo sin tener en cuenta la moralidad.

Durante la desindividuación, los individuos se sienten menos cohibidos y más anónimos. Como resultado, es más probable que se involucren en comportamientos riesgosos o inmorales siempre que lo hagan como parte de un grupo.

Por lo general, usamos el término para describir "comportamientos de mafia" negativos.

Sin embargo, la desindividuación no siempre es negativa. También puede conducir a comportamientos prosociales, como un mayor trabajo en equipo y voluntariado, si esta es una norma social clave.

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    Definición de desindividuación

    Desindividuación fue un término creado por Leon Festinger en la década de 1950. Creó el término para describir casos en los que las personas no podían ser individualizado (es decir, separado o identificable desde dentro) de un grupo.

    Aquí hay algunas definiciones académicas:

    • “La desindividuación es un fenómeno en el que una persona pierde el sentido de sí misma como un individuo distinto y, a su vez, se siente menos obligada a seguir las reglas normales de comportamiento”. (Sanderson, 2009, pág. 295)
    • “El término desindividuación se refiere a la pérdida del sentido de individualidad durante el cual la persona se comporta con poca o ninguna referencia a los valores internos personales o normas de conducta”. (Roeckelein, 2004, pág. 2006)
    • “…la pérdida de un sentido de identidad personal que ocurre en multitudes y turbas” (Eysenck, 2004, p. 775)

    A partir de estas definiciones, podemos ver que el término ayuda a describir situaciones en las que un individuo ya no se siente responsable porque está situado como una unidad pequeña e insignificante dentro de un grupo mayor.

    En estas situaciones, las personas a menudo comienzan a adherirse a la norma del grupo sin prestar atención a la moralidad oa su propio código de ética personal. Mientras sean parte del grupo, pueden disfrutar del anonimato y subcontratar el pensamiento moral al pensamiento grupal.

    Efectos de la desindividuación

    El trabajo de Diener (1979) destaca cuatro efectos clave de la desindividuación:

    • Deterioro de la capacidad para controlar su propio comportamiento;
    • Menor preocupación por la aprobación social;
    • Aumento de la impulsividad;
    • Disminución de la capacidad de pensamiento racional.

    Ejemplos de desindividuación

    1. El experimento de la prisión de Stanford

    El mayor ejemplo de desindividuación de la vida real ocurrió en el experimento de la prisión de Stanford. En este experimento, los estudiantes de psicología fueron colocados dentro de una prisión, con la mitad seleccionada al azar para ser guardias y la otra mitad para ser prisioneros.

    Lo que sucedió en las siguientes semanas sorprendió a los investigadores. Los guardias comenzaron a comportarse de manera cada vez más violenta e inmoral con los prisioneros.

    Este experimento condujo a una gran cantidad de escrutinio y teoría, pero una idea clave que surgió fue que los guardias, con poca responsabilidad individual y mucho pensamiento grupal, comenzaron a hacer cosas inmorales que nunca habrían hecho en la vida real.

    Estos guardias sintieron licencia social para comportarse inmoralmente porque eran parte de un grupo y un sistema que los hizo deshacerse de su propio pensamiento moral y responsabilidad personal. Se convirtieron en parte de una mafia.

    2. Comportamientos de culto

    En las sectas, las personas a menudo suspenden su moralidad debido a que son arrastradas por la atmósfera de los comportamientos del grupo.

    Muchos miembros de la secta, como las personas de la secta Manson Family y Jonestown, demostraron comportamientos de desindividuación.

    A veces, esto puede ser inofensivo. Si se trata de un grupo de hippies que tocan la guitarra, es posible que no estén lastimando a nadie. Pero hay algunos cultos que llevan esto a un nivel extremo, lo que lleva a los peores tipos de comportamientos en los que estas personas probablemente nunca habrían participado si no fuera por la influencia del culto y la sensación de que eres parte de un “grupo especial” que lo protegerá de cualquier daño.

    3. Violencia de pandillas

    Muchos jóvenes experimentan la desindividuación cuando forman parte de una pandilla. Esto se debe a que la pandilla tiene sus propias normas internas que a menudo fomentan la conformidad con los comportamientos antisociales del grupo.

    De hecho, a menudo las pandillas tienen iniciaciones que requieren un acto de desindividuación para demostrar lealtad a la pandilla. Podría ser hacerse el tatuaje de la pandilla o cometer un delito menor.

    Estos comportamientos están diseñados para hacer que el miembro de la pandilla pierda su brújula moral individual y, en cambio, simplemente se ajuste a los comportamientos del grupo. Una vez que eres un miembro del grupo, es más fácil realizar actos antisociales porque es normal dentro de la pandilla.

    4. Disturbios de la mafia

    Los disturbios de la mafia también causan la desindividuación. Cuando eres parte de la mafia, no solo sientes una sensación de seguridad porque puedes esconderte entre la multitud.

    También puede sentir una sensación de compulsión por aceptar el comportamiento que ve a su alrededor. Y antes de que te des cuenta, estás haciendo e incitando comportamientos que nunca harías a menos que estuvieras escondido dentro de una multitud más grande de personas.

    Tomemos, por ejemplo, los disturbios del 6 de enero de 2021 en el capitolio. Es poco probable que un pequeño grupo de 5 a 10 personas que protestaban hubiera intentado irrumpir en el edificio del capitolio. La bravuconería para hacerlo solo ocurrió porque la mafia era lo suficientemente grande como para que las personas dentro de la mafia se sintieran empoderadas.

    Una vez que una persona irrumpe, otra lo hace y luego otra. De repente, tanta gente está entrando al edificio que sientes que puedes entrar sin demasiado riesgo: estás teniendo un comportamiento arriesgado, pero te sientes protegido por la sensación de que eres solo un pequeño número entre los demás. multitud.

    5. Una cultura de tirar basura

    Si nadie tirara basura, nadie tiraría basura. Pero debido a que vemos basura a nuestro alrededor, de repente, sentimos que también tenemos licencia para tirar basura.

    Esto hace que cambiar las normas de tirar basura sea muy difícil. Las campañas de salud pública pueden tener efectos limitados y, a menudo, se trata de personas que toman una posición y se mueven contra la multitud.

    Pero los comportamientos de la multitud tienen este efecto notable en nosotros: nos alientan a estar de acuerdo con las acciones de la multitud, incluso si están equivocadas. Entonces, la gente continúa tirando basura y justificándolo – “oh, hay tanta basura en el suelo. ¿Qué es una pieza más?

    6. Vandalismo grupal

    El vandalismo a menudo acompaña a los disturbios. Las calles de la ciudad, que suelen ser tranquilas y libres de delincuencia, de repente se convierten en zonas donde se arrojan sillas por las ventanas y la gente toma televisores de los estantes sin pagar.

    Este vandalismo se produce debido a la desindividuación: la multitud que te rodea te da licencia para hacerlo porque las posibilidades de que tú, entre la gran multitud, seas señalado y esposado son bajas.

    De manera similar, las pandillas pueden juntarse y grafitear espacios públicos cuando individual los miembros de la pandilla no se atreverían a hacerlo solos. El grupo les da coraje y cobertura.

    7. Desobediencia al tránsito

    Si una persona infringe una ley de tránsito, es probable que la policía la detenga. Pero si todo el mundo estaba contraviniendo las leyes, de repente sentimos que también podemos hacerlo.

    Hace poco viajé a Bali y descubrí que la forma en que las personas se comportan en el tráfico es un ejemplo notable de desindividuación.

    Los conductores de scooters ignorarían los cruces de peatones y los semáforos. Iban por la calle en la dirección equivocada, se cortaban unos a otros, e incluso había niños muy pequeños conduciendo scooters.

    Pregunté sobre las leyes de tránsito a los lugareños: había leyes, dijeron, pero nadie las obedece.

    Aquí, todos sentían que tenían licencia para desobedecer las leyes porque todos los demás lo hacían. ¡Era la desindividuación clásica!

    8. Invadiendo el terreno de juego

    En deportes como el fútbol y el cricket, existe una larga tradición de invasión de canchas o 'asaltos'. Este es el fenómeno de la multitud que salta la valla y corre hacia la cancha como una multitud.

    Debido a que es una gran multitud, es imposible que la policía lo impida. Además, es menos probable que un individuo sea atrapado. Por lo tanto, a menudo, los miembros de la multitud que nunca correrían solos al campo de juego de repente se sienten envalentonados para participar en un comportamiento arriesgado e infractor de la ley.

    9. Corrupción policial

    Cuando viajé por América del Sur y Central, aprendí que pagar a la policía una “multa” pequeña, informal y altamente negociable era la norma.

    En los países en los que había vivido, Australia, Inglaterra y Canadá, este comportamiento era inaudito. Probablemente habría terminado con una gran controversia y protestas en los medios.

    la diferencia no era esa individuos eran más corruptos. Más bien, es un problema estructural: la sistema era más corrupto. La policía sintió que podía salirse con la suya con este comportamiento porque era una norma de grupo. Otros policías también lo hacen, y no había nadie a quien quejarse.

    En otras palabras, la policía de estas naciones se sentía desindividualizada. Se comportaron de manera inmoral porque eran parte de un grupo más grande. organización que normalizó y aceptó el comportamiento.

    10. Pozos de Mosh

    El comportamiento de Mosh pit se consideraría ilegal en otras circunstancias que no sean durante un concierto de música, ¡y en un género en particular!

    En los mosh pits, las personas corren unas contra otras, agitan los brazos e incluso lanzan puñetazos. Un mosh pit es un comportamiento grupal inherentemente violento que a menudo termina en lesiones.

    Sin embargo, cuando están en el mosh pit, las personas se sienten libres de abandonar sus inhibiciones y participar en comportamientos que en otros contextos serían inadmisibles.

    11. Esfuerzos de recuperación de desastres naturales

    Un ejemplo positivo de desindividuación ocurre durante los esfuerzos de recuperación de desastres naturales.

    A menudo, hay un aumento en los comportamientos prosociales, como ofrecer su tiempo como voluntario para limpiar y reconstruir, u ofrecer una habitación libre a alguien que lo necesite.

    Estos comportamientos surgen debido al creciente sentimiento del grupo acerca de estar "juntos en esto", y las personas ajustan su comportamiento para que coincida con ese sentimiento del grupo más grande.

    Se convierte en "no importa quién seas", quieres contribuir. Además, “no importa quién sea la otra persona”, usted quiere ayudarlos, porque esa es la nueva norma del grupo.

    Lamentablemente, a veces ocurre lo contrario, y los saqueos masivos ocurren después de los desastres naturales, lo que lleva a la conformidad con este tipo de comportamiento también.

    Conclusión

    Desindividuación no es lo mismo que conformidad. La conformidad se refiere a la decisión consciente de una persona de ajustarse a las normas de un grupo; pero la desindividuación lleva esto un paso más allá al tomar en cuenta los conceptos de anonimatopérdida de Autoconciencia, y subcontratación del pensamiento moral. Por lo tanto, es un término de las ciencias sociales que nos ayuda a describir la desviación, especialmente en lo que respecta a los comportamientos grupales.

    Referencias

    Diener, E. (1979). Desindividuación, autoconciencia y desinhibición. Revista de personalidad y psicología social, 37(7), 1160.

    Eysenck, M. (2004). Psicología: una perspectiva internacional. Nueva York: Prensa de psicología.

    Roeckelein, J. (2006). Diccionario de teorías psicológicas de Elsevier. Colinas de la fuente: Elsevier.

    Sanderson, C. (2009). Psicología Social. Los Ángeles: Wiley.


    cris


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