Pluralismo cultural vs multiculturalismo (similitudes y diferencias)

El pluralismo cultural y el multiculturalismo son ambos ejemplos de sociedades en las que múltiples culturas coexisten pacíficamente.

La diferencia entre pluralismo cultural y multiculturalismo es que:

• Una sociedad culturalmente plural tiene una cultura dominante. Otras culturas pueden coexistir pacíficamente como culturas minoritarias. Pueden continuar practicando su propia cultura.
• Una sociedad multicultural no tiene una cultura dominante. Todas las culturas se entremezclan y practican pacíficamente sus propias tradiciones culturales. No existe un único grupo cultural hegemónico en la sociedad.

El multiculturalismo se entiende mejor a través de la metáfora de la ensaladera: los diferentes ingredientes de una ensalada son identificables individualmente y no se fusionan para formar una sola sustancia. Ningún ingrediente domina al otro.

Pluralismo Cultural vs Multiculturalismo

similitudes

Las similitudes entre el pluralismo cultural y el multiculturalismo incluyen:

• Hay múltiples culturas que coexisten pacíficamente dentro de una sociedad.
• No se espera que las personas en la sociedad se asimilen a ninguna otra cultura.
• Todas las culturas pueden continuar practicando sus tradiciones, herencia y valores dentro de la ley.

diferencias

Las diferencias entre el pluralismo cultural y el multiculturalismo incluyen:

• Las sociedades culturalmente plurales tienen una cultura dominante.
• Las sociedades multiculturales no tienen un solo grupo cultural dominante.

Ejemplos

1. Pluralismo Cultural

Estados Unidos es el ejemplo por excelencia de una sociedad culturalmente pluralista. Si bien hay muchas culturas que coexisten en los Estados Unidos, la cultura protestante anglosajona blanca (WASP) sigue siendo dominante. Ocupan la mayoría de los puestos de poder en la sociedad y la pluralidad de estadounidenses son WASP.

Sin embargo, los afroamericanos, vietnamitas, chinos, hispanos y otras culturas viven en los Estados Unidos. Cada grupo cultural continúa celebrando su herencia y cultura. Participan en la democracia y no están obligados a asimilarse.

De manera similar, otras naciones del nuevo mundo como Canadá y Australia experimentan el mismo fenómeno.

En la historia, el mejor ejemplo de pluralismo cultural es Medina. En Medina, la población mayoritaria era musulmana. Sin embargo, el profeta Mahoma hizo todo lo posible para que los cristianos se sintieran bienvenidos y les prometió que podrían continuar practicando su religión.

2. Multiculturalismo

El histórico imperio austrohúngaro en Europa gobernado por la dinastía de los Habsburgo puede considerarse como un ejemplo de multiculturalismo, que gobierna sobre una gran población multinacional y multiétnica sin presión para crear una cultura unificada y sin una única cultura dominante (Feichtinger & Cohen , 2016).

Mucha gente aspira a que Estados Unidos sea una sociedad multicultural. Para que esto ocurra, el dominio de los protestantes blancos anglosajones (WASP) se desintegraría. En cambio, no habría un grupo cultural dominante.

Es probable que esto suceda en algún momento del siglo XXI. Algunas ciudades ya son mayoría minoritaria, lo que significa que menos del 50% de los habitantes se identifican como blancos. Además, para el 2050, se espera que Estados Unidos sea la nación con la mayor cantidad de ciudadanos de habla hispana.

Cómo coexisten las culturas en sociedades culturalmente plurales y multiculturales

Tanto en el pluralismo cultural como en el multiculturalismo, la expectativa de los recién llegados o de las minorías es integrarse, en lugar de asimilarse.

Para comprender estos dos términos, integración y asimilación, es importante comprender sus raíces.

1. Integran (Integracionismo)

Integración se deriva del latín “entero” que significa todo. En matemáticas, los números enteros son números discretos como 0, 1, 2, 3, etc. Estos números siguen siendo discretos y distintos, incluso cuando se juntan en operaciones matemáticas.

Entonces, sabemos que en cualquier momento dado, se llega al número entero 3 sumando los números enteros 2 y 1. En cualquier momento que queramos, podemos extraer los componentes del número entero a su forma original.

Al igual que si tuviéramos 2 bolas rojas, sabemos que podemos separar cada bola individual o volver a juntarlas cuando queramos, las bolas individuales no pierden su esencia.

2. No están obligados a Asimilarse (Asimilacionismo)

Asimilar, por otro lado, significa volverse similar. Cuando dos cosas se asimilan, se vuelven similares entre sí, de modo que se hace difícil distinguir una de la otra.

Cuando las cosas se asimilan, pierden sus identidades individuales. El término asimilación se usa con mayor frecuencia en química y biología para describir cómo los organismos absorben los nutrientes y otras sustancias químicas.

Una vez que estos son absorbidos por el organismo, pasan a formar parte del organismo y no pueden separarse de él. En los crisoles culturales, las diferentes culturas se asimilan y pierden sus identidades individuales.

Orígenes del Pluralismo Cultural

Los términos 'pluralismo cultural' y 'multiculturalismo' se desarrollaron en los Estados Unidos a principios del siglo XX en respuesta a la afluencia masiva de inmigrantes de todo el mundo y un cambio concomitante en la composición etnocultural de los Estados Unidos.

Con la llegada de flujos de inmigrantes de Italia, China, Polonia, España y otros países, el carácter etnocultural dominante de los EE. UU., definido por sus primeros pobladores que habían llegado de países del norte de Europa, y eran anglosajones, germánicos, o escandinavo, comenzó a cambiar.

Esto provocó un debate entre los intelectuales estadounidenses y los legisladores sobre cómo describir mejor la cultura estadounidense: ¿como un crisol o una ensalada? ¿Multicultural o culturalmente plural? ¿Los recién llegados deben asimilarse o integrarse?

¿Quién inventó el término 'pluralismo cultural'?

Al filósofo de Harvard Horace Meyer Kallen (1882 - 1974) se le atribuye haber acuñado el término pluralismo cultural. Un judío nacido en Alemania que emigró a Estados Unidos, Kallen experimentó las tribulaciones de la integración y la asimilación de primera mano mientras luchaba por preservar su identidad judía mientras se identificaba como estadounidense.

A Kallen le preocupaba que muchos inmigrantes judíos en los Estados Unidos fueran asimilados al "crisol" de Estados Unidos y perdieran sus identidades judías.

Las preocupaciones de Kallen habían sido expresadas previamente en 1908 por Israel Zagwill, un lawright judío, cuando escribió la obra "The Melting Pot" sobre un judío ruso que emigra a Estados Unidos después de la persecución religiosa, con la esperanza de vivir en una sociedad libre de cualquier distinciones y divisiones entre los hombres.

La obra de Zagwill popularizó tanto el término “crisol” como las ideas asociadas con un crisol cultural. En respuesta, Kallen escribió su ensayo de 1915 Democracia contra el crisol en el que expuso su defensa de un pluralismo cultural como más deseable para la democracia americana.

Conclusión

En un mundo cada vez más globalizado y culturalmente diverso, es imperativo poder utilizar el léxico correcto que capte correctamente su esencia. Si bien las diferencias sutiles entre el pluralismo cultural y el multiculturalismo, la ensaladera y el crisol, la integración y la asimilación pueden parecer un ejercicio de sutileza para algunos, un científico social no puede permitirse pasar por alto la importancia de la taxonomía.

Referencias

Ashcroft, RT y Bevir, M. (2017) Multiculturalismo en la Gran Bretaña contemporánea: política, derecho y teoría Revisión crítica de la filosofía política y social internacional21(1), 1-21.

Etnología. (2019) Qué países tienen más idiomas. Obtenido de: https://www.ethnologue.com/guides/countries-most-languages

Feichtinger, J. y Cohen, GB (2016) Comprender el multiculturalismo: la experiencia centroeuropea de los Habsburgo Libros de Berghahn

Mayer, K. (1951). Pluralismo cultural y equilibrio lingüístico en Suiza. Revista Sociológica Americana, dieciséis(2), 157–163. https://doi.org/10.2307/2087688

Ratner, S. (1984). Horace M. Kallen y el Pluralismo Cultural. Judaísmo moderno, 4(2), 185–200. http://www.jstor.org/stable/1396461

Schachner, MK (2016) De la igualdad y la inclusión al pluralismo cultural – Evolución y efectos de las perspectivas de diversidad cultural en las escuelas Revista Europea de Psicología del Desarrollo 16(1), 1-17.

Heritagepedia. (2022). El mundo de la artesanía Amish: una porción poco conocida de la historia estadounidense. Obtenido de https://heritagepedia.com/2022/04/14/the-world-of-amish-crafts-a-little-known-slice-of-american-heritage/