Teoría de la acción social: ejemplos y definición

La teoría de la acción social es una teoría que intenta examinar las acciones de las personas y las razones subyacentes de esas acciones. A diferencia del funcionalismo estructural, esta teoría analiza cómo las personas toman acciones que son personalmente significativas para ellos y cómo estas (inter)acciones afectan a la sociedad y sus normas.

La teoría de la acción social hace las preguntas:

“¿Cuál es el motivo de una persona para sus acciones y qué implicaciones tienen sus interacciones con otras personas en la sociedad en su conjunto?”

La teoría cuestiona la idea estructural-funcionalista de que la sociedad está determinada de arriba hacia abajo por sus estructuras, instrucciones u organizaciones. Más bien, la sociedad es un producto de las interacciones cotidianas de las personas que viven en la sociedad.

Quizás la mejor manera de entender su valor es compararlo con el estructural-funcionalismo:

	Funcionalismo estructural	Teoría de la acción social
Premisa	Las personas son un producto de sus antecedentes. Deberíamos examinar las estructuras e instituciones sociales (p. ej., educación, religión) para comprender los comportamientos de una persona y sus motivos subyacentes.	Las personas tienen la agencia para construir sus propias vidas a través de sus acciones sociales. No se limitan a encajar en los puestos que la sociedad les asigna.
Papel de la agencia	Los seres humanos tienen una agencia mínima y sus acciones están moldeadas por sus contextos sociales.	Los humanos tienen agencia en todo lo que hacen.

La teoría de la acción social marca una clara desviación del funcionalismo sociológico.

En lugar de pensar que los antecedentes sociales o el contexto social de una persona dictan sus posibilidades de tener una vida exitosa, la teoría de la acción social se centra en el papel del individuo.

Definición y descripción general de la teoría de la acción social

lo mas sociólogo notable asociado con la teoría de la acción social es Max Weber (1881-1961). Weber argumentó eso gente no somos actores pasivos que se mueven por esta vida. Más bien, son constante Participantes en la creación de su propia historia y realidad social por las elecciones que deciden hacer.

Para Weber, es imperativo que entendamos las motivaciones detrás de las acciones de una persona. Era su creencia de que los individuos están motivados para actuar en función de sus interpretaciones de las situaciones sociales y los significados que atribuyen a esas situaciones.

Aquí podemos ver que la teoría de la acción social está mucho más preocupada por las realidades subjetivas de las personas que por el papel de las instituciones sociales en la configuración de quiénes son (Ekstrom, 1992). Es un perspectiva microsociológica preferible a perspectiva macrosociológica.

Sin embargo, Weber aún era consciente de que las interpretaciones de todos y los significados que atribuyen a las cosas están influenciados por las normas sociales, los valores y las creencias culturales de la sociedad en la que viven.

Tipos de Acción Social

La teoría de la acción social distingue entre cuatro tipos de acciones sociales: acción racionalmente intencionada, acción de reacción al valor, acción afectiva y acción tradicional.

Aquí, una acción social se considera cualquier acción que tiene un significado adjunto. La intención de Weber es examinar el significado subyacente que se le atribuye.

Las cuatro acciones sociales son:

1. Acción racionalmente intencionada: Esta es una acción social que está orientada a un objetivo. Ocurre como resultado de una toma de decisiones racional. Por ejemplo, puede involucrar el cálculo de riesgos y recompensas o un análisis de costo-beneficio de tomar una acción hacia una meta específica. La acción racional con un propósito está asociada con las sociedades burocráticas modernas y es una característica central de la teoría de la racionalización de Weber.
2. Acción de valor racional: Este tipo de acción se basa en un compromiso con un conjunto de valores o creencias personales. Tiende a estar dirigido hacia la búsqueda de un ideal (justicia, libertad, paz, protección) y proviene de un sentido de deber u obligación hacia su familia o comunidad. Es un tipo de acción que se asocia regularmente con sistemas religiosos o éticos. Dentro de estos sistemas, se valora mucho la adhesión al dogma oa los principios del sistema.
3. Acción afectiva: Afecto significa emociones o sentimientos. Entonces, las acciones afectivas tienen que ver con un impulsivo o espontáneo. emocional respuesta a una situación. No es ni racional ni calculado. La acción afectiva puede ser positiva, como expresar amor o compasión, o negativa, como expresar ira o frustración.
4. Acción tradicional: La acción tradicional se basa en costumbres o tradiciones establecidas. Podemos recordarlo porque es una acción que no se trata de un pensamiento individual, sino de llevar a cabo tradiciones. Puede implicar seguir normas sociales tradicionales y prácticas culturales y carece de pensamiento crítico que pueda deconstruir por qué se toman las acciones dentro de la sociedad. La acción tradicional se asocia más a menudo con sociedades premodernas o culturas colectivistas donde las jerarquías sociales y las tradiciones son muy valoradas.

En general, la tipología de Weber de cuatro acciones sociales diferentes nos ayuda a explorar y categorizar las motivaciones detrás del comportamiento humano. Nos ayuda a ver cómo las personas toman decisiones conscientes, pero también cómo sus motivaciones e intenciones están moldeadas por los contextos culturales, sociales e históricos en los que viven sus vidas.

Casos de Estudio de Acción Social

1. Acción racional de valor

Cuando la acción de una persona se basa en sus creencias morales, éticas o religiosas, puede clasificarse como una "acción racional de valor".

Estas acciones pueden ser desinteresadas y caritativas, o al menos bien intencionadas, o estas acciones pueden ser un ejemplo de una postura que una persona toma contra algo que se basa en sus creencias morales fundamentales.

Algunos ejemplos podrían ser donar dinero a una organización benéfica que desee apoyar o hacer trabajo voluntario para ayudar a las personas necesitadas (p. ej., refugios para personas sin hogar, niños huérfanos, etc.).

Por otro lado, una acción de valor racional puede ser una acción de desafío o una acción que toma como resultado de un dilema moral.

Por ejemplo, renunciar a su trabajo después de que su jefe le indique que haga algo poco ético, o dejar una organización porque su sistema de valores difiere del suyo. Funk (2021) explica:

“Cuando las personas siguen una actuación basada en valores, son autores de sus objetivos, autodeterminando los fines de sus acciones. Cuando Weber definió la actuación racional del valor, pensó en un actor que está determinado por una creencia consciente en el valor por sí mismo de alguna forma de comportamiento ético, estético, religioso o de otro tipo, independientemente de sus perspectivas de éxito. En otras palabras, la acción racional de valor presupone juicios normativos. El actor no está simplemente deliberando sobre cómo hacer algo, sino deliberando por qué deberíamos hacer algo y cómo deberíamos hacer algo”.

(Funk, 2021, pág. 95)

2. Acción con propósito racional

Acción racionalmente intencionada es la acción que las personas toman para perseguir sus propios objetivos, a menudo mediante el uso de un análisis mental de costo-beneficio antes de tomar acción.

Para lograr una meta, las personas actuarán intencionalmente de una manera que tenga la mayor similitud de que conduce a su resultado deseado. Podría ser tan simple como prepararse para un examen estudiando el material del examen durante meses, o podría ser una meta o un sueño mayor.

Por ejemplo, una persona quiere convertirse en un chef exitoso. A través de un proceso de prueba y error, y practicando el arte de cocinar durante muchos años, esperan que los lleve al logro de esa meta personal.

Además, Weber sugiere que los humanos pasarán por ciertos extremos, perderán lujos e incluso harán cosas que pueden ser perjudiciales para ellos mismos, para finalmente obtener lo que quieren.

Por ejemplo, el director ejecutivo de una empresa despide al 50% de la fuerza laboral de la empresa para reducir gastos y generar ganancias para los accionistas.

O en otro caso, un organismo gubernamental diseña políticas de reforma agresivas para garantizar que los servicios públicos se brinden a los ciudadanos.

3. Acción Tradicional

La acción tradicional es una acción que implica realizar acciones rituales que están fuera de deferencia a sus normas culturales.

Prosch (2004) afirma que este tipo de acción está orientada al hábito. El argumenta:

“En el caso de tal acción habitual, una persona sigue expectativas tradicionales. Por ejemplo, ir a la iglesia el domingo y actuar de cierta manera en la iglesia puede ser una acción tradicional” (p. 33).

La mayoría de nosotros tenemos costumbres o tradiciones que siguen como resultado de nuestra etnia, religión o cultura de los países.

Adicionalmente, podemos tener costumbres y tradiciones interfamiliares; cosas que hacemos que son solo específicas de nuestros propios círculos familiares. La teoría de la acción social establece que esta acción tradicional está dictada por estas normas.

Algunos ejemplos pueden incluir: comer con palillos en lugar de tenedor, ir a la iglesia todos los domingos, reunirse para un campamento anual con su familia todos los años en el mismo lugar, poner un árbol de Navidad en su casa en Navidad o ir a un santuario a orar. al comienzo de cada nuevo año.

De acuerdo con la teoría de la acción social, estas tradiciones y costumbres heredadas son parte integral de la solidez social y la cohesión dentro de las sociedades.

Rosenberg (2013) agrega:

“El tema crítico para Weber no era cómo un individuo específico entiende sus propias acciones, sino cómo los miembros típicos de los estratos sociales se entienden a sí mismos, sus relaciones con los demás y el mundo que los rodea; cómo formulan y participan de un modo de vida compartido” (p. 43; 46-47).

4. Acción afectiva

La acción afectiva, según Weber no se basa en la racionalidad, Max Weber, creía que los comportamientos de las personas también estaban muy influidos por las emociones.

Más que una acción o respuesta pensada, esta acción fue impulsiva y sigue siendo impredecible.

Un ejemplo es llorar inesperadamente durante una escena de una película.

También es una acción en la que una persona puede actuar basándose únicamente en esa emoción (por ejemplo, miedo, ira, tristeza).

Barbalet (2000) explica con mayor detalle la perspectiva de Weber:

“En contra de tales esfuerzos, Weber entiende que la emoción es espontánea, rebelde y desorganizadora. La acción racional, por lo tanto, al realizar motivos que se mantienen desde hace mucho tiempo y se consideran seriamente, debe estar en contra de las emociones porque, como explica Weber, las emociones son fuerzas espontáneas e impulsivas que distraen a una persona de sus propósitos. La implicación es que la emoción creará desorden en los asuntos humanos donde la racionalidad 'pondrá orden en la conducta' de las personas”.

(Barbalet, 2000, p. 336)

Fortalezas y debilidades de la teoría de la acción social

Fortalezas	debilidades
Enfatiza la importancia de la agencia y la toma de decisiones individuales en la configuración de los fenómenos sociales.	Enfatiza demasiado el papel de la agencia individual a expensas de factores estructurales más amplios.
Reconoce la complejidad y diversidad de las motivaciones y acciones humanas.	Puede ser criticado por su falta de un marco teórico coherente
Proporciona un marco útil para comprender el cambio social y los movimientos sociales.	Puede ser difícil de estudiar empíricamente debido a su enfoque en la subjetividad (requiere operacionalización)
Se centra en las experiencias e interpretaciones subjetivas de los individuos.	Puede ser acusado de descuidar el papel del poder y la desigualdad en la configuración de los fenómenos sociales.
Ofrece un enfoque flexible y adaptable para comprender los fenómenos sociales.	Puede ser criticado por su dependencia de métodos cualitativos en lugar de cuantitativos.
Enfatiza la importancia del contexto y los factores situacionales que dan forma al comportamiento social.	Puede ser acusado de ignorar los contextos históricos y culturales más amplios que dan forma al comportamiento social.

Teoría de la Acción Social vs Estructuralismo

La teoría de la acción social, basada en interacciones simbólicas, es uno de los principales paradigmas sociológicos. Se contrasta con el funcionalismo estructural, que es su paradigma competidor:

	Teoría de la acción social	Estructuralismo
Premisa basica	Las personas son un producto de sus antecedentes. Deberíamos examinar las estructuras e instituciones sociales (p. ej., educación, religión) para comprender los comportamientos de una persona y sus motivos subyacentes.	Las personas tienen la agencia para construir sus propias vidas a través de sus acciones sociales. No se limitan a encajar en los puestos que la sociedad les asigna.
Enfocar	Las experiencias subjetivas de los individuos y sus interacciones con el mundo social.	Las instituciones sociales y las estructuras sociales que dan forma a los comportamientos sociales de las personas.
Explicación del comportamiento	Los individuos crean y dan forma activamente a culturas, sociedades y normas a través de sus acciones mundanas.	Las estructuras y sistemas sociales determinan el comportamiento individual (es una teoría determinista)
Enfásis en	Entender la agencia individual y la intencionalidad. Respeta que las personas tengan agencia y libre albedrío,	Comprender el sistema social general y su impacto en los individuos.
Ejemplos	Estudiar cómo y por qué las personas toman decisiones que tienen un significado personal para ellas.	Estudiar cómo las acciones de las personas y los cursos de vida han sido moldeados por estructuras sociales imponentes.
criticas	Tiende a enfatizar demasiado la agencia individual y no reconoce suficientemente las fuerzas sociales, los factores culturales y los problemas contextuales que dan forma a lo que hacemos.	Tiende a enfatizar demasiado las estructuras sociales y no logra comprender la profundidad de los procesos de pensamiento de los individuos.

Conceptos relevantes para la investigación de la teoría de la acción social:

Conclusión

La teoría de la acción social fue una teoría revolucionaria que desafió la supremacía del estructural-funcionalismo en el análisis sociológico. El enfoque de Weber en la agencia individual y los procesos de pensamiento ayudó a desafiar el pensamiento predominante y mostrar el debido respeto a los participantes de su investigación.

Referencias

Barbalet, J. (2000). Berufracionalidad y emoción en la sociología de Max Weber. Archivos europeos de sociología, 41(2), 329–351. Doi: https://doi.org/10.1017/s0003975600007062

Ekstrom, M. (1992). Explicación causal de la acción social: la contribución de Max Weber y del realismo crítico a una visión generativa de la explicación causal en las ciencias sociales. Acta sociológica, 35(2), 107–122. http://www.jstor.org/stable/4194762

Funk, JK (2021). Más allá de la racionalidad instrumental. Por una teoría crítica de la libertad. Estudios De Filosofía, 63, 91–108. https://www.redalyc.org/journal/3798/379866186005/html/

Prosch, B. (2004). Max Weber, Acción y explicaciones sociológicas: individualismo metodológico en sociología. Acta Universitatis Carounae- Philosophica Et Histórica, 15, 31–38. Doi: https://karolinum.cz/data/clanek/4588/PheH_2004_1_0031.pdf

Rosenberg, MM (2013). Significado generalmente previsto, el actor 'promedio' y la sociología interpretativa de Max Weber. Estudios Max Weber, 13(1), 39. https://doi.org/10.15543/mws/2013/1/4

Weber M. (1989) Economía y Sociedad: Un Contorno de interpretativo Sociología. Berkeley: Prensa de la Universidad de California.