15 Ejemplos de Difusión Cultural (Geografía Humana)

La difusión cultural se refiere a la difusión de culturas en todo el mundo. Puede ocurrir a través de la migración, los medios de comunicación, el comercio, el colonialismo y prácticas similares.

Los tipos comunes de difusión cultural incluyen la difusión por contagio, la difusión por reubicación y la difusión jerárquica.

Los ejemplos de la vida real incluyen la difusión de la fundición de hierro en la antigüedad y el uso de automóviles en el siglo XX.

Los antropólogos suelen definir tres categorías de mecanismos de difusión: difusión directa, difusión forzada y difusión indirecta. Los seis tipos principales de difusión cultural son: expansión, reubicación, difusión jerárquica, contagiosa, de estímulo y desadaptativa.

Difusión cultural es un término comúnmente utilizado en sociología y geografía humana (incluido el curso de Geografía Humana AP).

Ejemplos de difusión cultural

• Difusión directa (como durante la migración) Ocurre cuando dos culturas están muy unidas, lo que resulta en comercio, matrimonios mixtos y posiblemente guerras. Los ejemplos incluyen la difusión cultural entre EE. UU. y Canadá, Suecia y Noruega, Inglaterra y Escocia, Argentina y Chile, etc.
• Difusión forzada (como la cristianización forzada) Ocurre cuando una cultura conquista a otra e impone su cultura al pueblo conquistado. Un ejemplo sería obligar a una población sometida a aceptar el cristianismo, como la cristianización forzada de los pueblos indígenas de las Américas.
• difusión indirecta Ocurre cuando los rasgos se transmiten de una cultura a otra a través de una tercera cultura mediadora. Un ejemplo sería la difusión de la comida española a Alemania a través de Francia.
• Difusión de expansión Ocurre cuando un elemento cultural se mantiene fuerte en el área en la que fue concebido mientras se difunde a otras culturas.
• Difusión de reubicación ocurre cuando un elemento cultural migra a una nueva cultura, dejando atrás la cultura original.
• Difusión jerárquica Ocurre cuando un elemento cultural se propaga de lugares más grandes a lugares más pequeños. Las élites sociales a menudo juegan un papel en la difusión jerárquica.
• Difusión contagiosa ocurre cuando un elemento cultural se propaga a través del contacto de persona a persona dentro de una población determinada sin tener en cuenta las jerarquías.
• Difusión de estímulo Ocurre cuando un elemento cultural se difunde debido a su apego a otro elemento cultural.
• Difusión desadaptativa ocurre cuando un elemento cultural se extiende a una nueva área pero no está adaptado para esa área.

Estudios de Caso de Difusión Cultural

1. Difusión de expansión

La difusión por expansión ocurre cuando un elemento cultural permanece fuerte en el área en la que fue concebido mientras se propaga a otras culturas.

En la difusión de expansión, los elementos culturales se propagan a través de una población de un área a otra, de modo que aumenta el número total de usuarios y las áreas de ocurrencia. Por ejemplo, el vino francés es una de las partes más importantes de la cultura francesa, pero también se ha extendido por todo el mundo.

Los ejemplos de difusión de expansión incluyen la difusión de la fundición y los carros de guerra en la antigüedad, la difusión del latín en la época medieval y la difusión de nuevas tecnologías en la época moderna.

Este tipo de difusión cultural se puede dividir en tres subcategorías: (1) difusión jerárquica, (2) difusión contagiosa y (3) difusión de estímulo.

2. Difusión de reubicación

La difusión por reubicación ocurre cuando un elemento cultural migra a una nueva cultura, dejando atrás la cultura original.

Los individuos o grupos llevan así la idea o la práctica a su nueva patria. Las religiones típicamente se propagan de esta manera. La difusión del budismo, el hinduismo, el cristianismo y el zoroastrismo fue a menudo el resultado de la difusión de la reubicación.

La difusión de la reubicación generalmente ocurre cuando hay un número suficientemente grande de migrantes. Cuando la cultura de la población recién reubicada se difunde en la nueva patria, se produce la difusión de la reubicación entre las dos culturas.

Un ejemplo es la migración del cristianismo con los colonos europeos que llegaron a América. Otro ejemplo sería la reubicación de enfermedades a través de la migración de portadores de enfermedades. Para las religiones, otro ejemplo sería el hinduismo, que se originó en Asia central pero ahora se encuentra predominantemente en la India.

3. Difusión Jerárquica

La difusión jerárquica ocurre cuando las ideas se transfieren de una persona importante a otra o de un centro urbano a otro, pasando por alto a otras personas o territorios.

Podemos ver la difusión jerárquica al observar la aceptación de nuevos modos de vestir o alimentos. El elemento cultural se propaga desde las élites sociales hacia abajo. Podemos ver ejemplos de difusión jerárquica en todos los anuncios que involucran a celebridades.

Un ejemplo sería la expansión de los restaurantes de sushi de Japón en la década de 1970. En los Estados Unidos, los primeros restaurantes de sushi aparecieron en las principales ciudades de Los Ángeles y Nueva York.

Solo gradualmente, durante las décadas de 1980 y 1990, el sushi se volvió más común en las partes menos urbanizadas del país (Domosh et al., 2011, p. 11).

Otro ejemplo sería la difusión de la moda desde París. Marcas como Celine, Saint Laurent, Hermès, Louis Vuitton, Chanel, Dior, Balzac, etc., todas vienen de París. Marcas como estas, en gran medida, determinan qué se pone de moda y cuándo.

4. Difusión contagiosa

La difusión contagiosa difiere de la difusión jerárquica porque no es un proceso de arriba hacia abajo. Implica la propagación de elementos culturales como un virus contagioso, moviéndose por toda la sociedad sin tener en cuenta las jerarquías.

La difusión jerárquica y contagiosa a menudo trabajan juntas. Se puede entender a través de la analogía de la propagación de un virus. Algunas enfermedades, como el VIH/SIDA, pueden propagarse tanto de forma jerárquica como contagiosa.

Eso significa que primero pueden propagarse en los centros urbanos y luego trasladarse a las zonas rurales, al mismo tiempo que no tienen en cuenta las jerarquías sociales (Domosh et al., 2011, p. 11).

Este tipo de difusión cultural requiere necesariamente un contacto de persona a persona. Esto puede ser físico o no, frecuente o infrecuente, etc. No dejarse influir por las jerarquías sociales no es una característica necesaria de la difusión contagiosa.

Los ejemplos de difusión contagiosa incluyen la difusión de cualquier elemento cultural donde las personas suelen aplicar el término viral. Los ejemplos incluyen videos virales, imágenes virales y memes virales.

Otro ejemplo sería la difusión de la religión. Como vimos antes, las religiones pueden propagarse a través de la difusión de la reubicación, pero también pueden ser contagiosas. Por ejemplo, cuando los misioneros difunden la religión a través del contacto cara a cara con los demás.

5. Difusión de estímulos

La difusión del estímulo ocurre cuando la cultura cambia a medida que se extiende a nuevas áreas. Cuanto más se difunde una cultura o un elemento cultural, más cambia.

Este tipo de difusión cultural puede verse como la base de las teorías del hiperdifusionismo. El hiperdifusionismo postula que todos los principales inventos y culturas se remontan a una sola cultura (Fritze, 1993, p. 70).

Por ejemplo, Grafton Elliot Smith afirmó que el conocimiento sobre la producción de cobre se extendió desde Egipto al resto del mundo. Afirmó que todos los principales inventos se originaron en el antiguo Egipto (Gaillard, 2004, p. 48). Esta teoría ha sido abandonada desde entonces.

A veces se rechaza un rasgo específico, pero se acepta la idea subyacente, lo que da como resultado la difusión del estímulo.

Un ejemplo sería la domesticación de renos por parte de los siberianos. Los siberianos domesticaron renos solo después de observar que otras culturas habían domesticado ganado.

No les gustaba el ganado, pero les atraía la idea de domesticar rebaños de animales y comenzaron a domesticar renos, un animal que habían cazado durante mucho tiempo (Domosh et al., 2011, pp. 11-12).

Definición de Difusión Cultural

La difusión cultural denota la difusión de elementos culturales dentro o entre culturas. Dichos elementos incluyen ideas, estilos, religiones, tecnologías, idiomas, moda, etc.

El término (del latín difundir – “derramar, esparcir”) fue introducido por primera vez en antropología y sociología por el etnólogo y arqueólogo alemán Leo Frobenius en su obra Der westafrikanische Kulturkreis (Frobenius, 1897).

Según esta teoría, la evolución de las culturas humanas no sigue una lógica evolutiva monolineal sino multilineal: las culturas desarrollan sus conjuntos separados de conocimiento y luego interactúan entre sí.

Un supuesto básico de estos enfoques de investigación es que las innovaciones culturales rara vez se inventan en todas partes al mismo tiempo.

Estas innovaciones suelen nacer en una cultura y luego se extienden a otras culturas. En consecuencia, las similitudes entre diferentes culturas suelen ser el resultado de su contacto entre sí.

La teoría de la difusión cultural desarrollada en el siglo XIX como reacción contra el evolucionismo y desempeñó un papel importante en la etnología de lengua alemana. En el mundo de habla inglesa, este enfoque teórico se conoció como la Escuela Alemana (Heidemann, 2011).

Conclusión

La difusión cultural denota la difusión de elementos culturales dentro o entre culturas. Dichos elementos incluyen ideas, estilos, religiones, tecnologías, idiomas, moda, etc. Los científicos sociales generalmente identifican tres mecanismos a través de los cuales tiene lugar la difusión cultural y seis tipos de difusión cultural.

Referencias

Domosh, M., Neumann, RP, Price, PL y Jordan-Bychkov, TG (2011). El mosaico humano: una aproximación cultural a la geografía humana. WH Freeman.

Fritze, RH (1993). Leyenda y tradición de las Américas antes de 1492: una enciclopedia de visitantes, exploradores e inmigrantes. ABC-CLIO.

Frobenius, L. (1897). Der westafrikanische Kulturkreis. Petermanns Mitteilungen.

Gaillard, G. (2004). El diccionario Routledge de antropólogos. Prensa de Psicología.

Heidemann, F. (2011). Etnología: Eine Einführung (1. Aufl.). Vandenhoeck y Ruprecht.