15 grandes ejemplos de etnografía

Lo que me encanta de la etnografía es que pinta un cuadro rico de la vida mundana de las personas. Es, a su manera, la forma más cruda, honesta y detallada de investigación académica.

En mis publicaciones de blog anteriores, hablé de mi admiración por la descripción densa como una forma de ir más allá de los estereotipos y ver el mundo a través de la lente de nuestros sujetos.

Y no hay duda de que la investigación etnográfica nos ha ayudado a aprender mucho más sobre cómo las personas navegan por sus circunstancias culturales.

A continuación se presentan algunos ejemplos de etnografía, tanto abstracta (con la esperanza de que ayude a los estudiantes a pensar en algunas formas en que pueden hacer etnografía) como de la vida real (con la esperanza de que lea algunos estudios etnográficos inspiradores).

Ejemplos de etnografía

Para empezar, aquí hay algunas formas en las que podrías hacer etnografía:

• Etnografía de los Pueblos Indígenas: Hay muchos ejemplos de estudios etnográficos que analizan las culturas indígenas y cómo son similares o diferentes a la cultura occidental. Cuidado con la trampa del colonialismo durante este trabajo.
• Etnografía mundana: Recuerde, la etnografía no tiene que ocurrir en una tierra lejana. Puedes hacer una autoetnografía, o un estudio de algún lugar muy banal, como tu lugar de trabajo o tu casa.
• Etnografía educativa: Hay una rica historia de profesores e investigadores que utilizan métodos etnográficos en las aulas para explorar cómo ocurre el aprendizaje.
• Etnografía en una tienda: Sea el etnógrafo dentro de un supermercado interactuando con las personas allí a diario (tal vez como el cajero) y observe cómo las personas interactúan y chocan dentro del espacio.
• Etnografía obrera e inmigrante: Muchos sociólogos utilizan métodos etnográficos para observar cómo las personas en los márgenes de la sociedad se enfrentan a conceptos globales como el capitalismo, la globalización y la raza.
• Etnografía digital: Desde el auge de Internet, ha habido muchos investigadores interesados ​​en la vida digital de las personas. Algunos de mis estudios favoritos han revelado cómo creamos nuestras identidades en línea.

Mis libros favoritos de investigación etnográfica

1. Aprendiendo a trabajar

Autor: pablo willis

Una de mis obras etnográficas favoritas, aprendiendo a trabajar sigue a los 'muchachos' de la clase trabajadora en las Midlands británicas mientras participan en comportamientos contraculturales y 'antisociales'.

El aspecto más fascinante de este libro es la rica aclaración de cómo estos niños de clase trabajadora rechazan las narrativas de movilidad ascendente y se deleitan en rechazar el trabajo mental en la escuela. Pero al mismo tiempo, crean sus propias jerarquías de valor.

De hecho, los niños ni siquiera dejan la escuela cuando se les permite legalmente, a pesar de dar la apariencia de estar en contra de la escuela. En cambio, permanecen allí, porque hay su propio valor social e incluso educativo que pueden sacar de ello. Valoran el trabajo manual que hacen en clase y, después de dejar la escuela, continúan valorando el trabajo físico en el lugar de trabajo mientras ridiculizan y descartan el trabajo mental.

2. Ser maorí en la ciudad

Autor: Natacha Gagne

Cuando los pueblos indígenas viven en entornos urbanos, a menudo se cuestiona su autenticidad como pueblos indígenas.

Por lo tanto, el examen de Gagné de la identidad maorí en Auckland presenta una visión valiosa de cómo las personas continúan viviendo sus identidades indígenas en un paisaje cambiante, urbanizado y colonizado.

Gagné pasó dos años viviendo con los maoríes en Auckland y destaca en el libro cómo su identidad sigue siendo fundamental para la forma en que interactúan entre sí y con la sociedad en general.

3. Etnografía de una escuela neoliberal

Autor: Garth Stahl

Si bien una amplia gama de investigaciones académicas ha analizado cómo el neoliberalismo puede afectar la educación, un enfoque etnográfico le permite a Stahl demostrar cómo se convierte en una experiencia vivida.

El neoliberalismo es un enfoque de la gobernanza que se centra en la corporativización de la sociedad. En educación, esto significa que las escuelas deben funcionar como empresas.

No hay mejor ejemplo, por supuesto, que las escuelas chárter.

En mi capítulo favorito, Stahl demuestra dentro de una escuela chárter anonimizada cómo los maestros están cada vez más sujetos a cuotas de desempeño, indicadores clave de rendimiento y gobernanza que reducen el propósito de la educación y les dan muy poca libertad para ejercer su experiencia y brindar apoyo individualizado a sus estudiantes.

4. Mayoría de edad en Samoa

Autor: margarita aguamiel

La etnografía innovadora de Margaret Mead, Mayoría de edad en Samoatuvo implicaciones por dos razones importantes:

• Destacó la importancia de las perspectivas feministas en la investigación etnográfica.
• Desafió una conceptualización universalizadora del desarrollo humano basada en etapas.

El trabajo de Mead se realizó en un momento en que el mundo occidental estaba en pánico moral por el estrés y los comportamientos emocionales de los adolescentes. La idea predominante, promovida principalmente por psicólogos masculinos, era que la mayoría de esos comportamientos eran una parte natural del ciclo de desarrollo.

Mead, sin embargo, vio que las adolescentes samoanas tenían experiencias muy diferentes de la adolescencia y no habrían encajado en el molde occidental de cómo se comportaría o sería tratada una adolescente.

Las ideas liberales de la sociedad samoana en torno a la intimidad y los niveles más bajos de estrés académico que sufrían las niñas significaban que vivían realidades muy diferentes con mucho menos estrés y presión social que sus contrapartes occidentales.

5. Gueto en el Centro del Mundo

Autor: Gordon Mathews

de Mathews Gueto en el centro del mundo explora un complejo de viviendas multiétnico de alta densidad en Hong Kong.

Si bien muchos lugareños lo ven como un gueto (¡a pesar de su relativa seguridad!), Mathews muestra cómo el variopinto grupo de residentes, inmigrantes y turistas en el edificio viven vidas ricas en lo que parece ser la zona cero de la globalización.

Para las personas del edificio, la globalización ha ofrecido oportunidades pero no ha resuelto todos sus problemas. Cada persona que sigue Mathews tiene su propia historia de cómo navegan en un mundo globalizado mientras mantienen la esperanza de un futuro mejor.

Estudios etnográficos influyentes adicionales

• Argonautas del Pacífico Occidental - Este estudio fue notable porque presentó un giro hacia la observación participante en la etnografía en lugar de intentos de objetividad improvisada.
• El pueblo recordado - Un estudio de los sistemas de castas en la India, este estudio es más notable por su influencia metodológica. Srinivas, el autor, perdió sus notas de campo, pero continuó presentando sus hallazgos, lo que provocó una amplia controversia sobre sus méritos metodológicos.
• Espacio y Sociedad en el Centro de Brasil – Este estudio explora las experiencias del pueblo indígena Panará de Brasil en su intento de asegurar un espacio protegido de la colonización que ocurre a su alrededor. Es notable por sus conocimientos sobre cómo el pueblo Panará se organiza tanto cultural como espacialmente.
• Encuadernado en blanco – Este libro sigue a dos grupos, un grupo antirracista blanco y un grupo nacionalista blanco, y explora cómo cada uno trata con la blancura. Si bien los grupos tienen objetivos fundamentalmente diferentes, incluso el grupo antirracista continúa contribuyendo al privilegio blanco.
• Ciudad, Calle y Ciudadano – El estudio de Suzanne Hall sobre la calle mundana de la ciudad explora cómo se desarrolla la multietnicidad en las ciudades globalizadas. Es una mirada fascinante a cómo se desarrollan las vidas dentro de los espacios compartidos donde se produce el contacto social.

Conclusión

La etnografía es, en mi humilde (y por supuesto subjetiva) opinión, la forma de investigación más emocionante que puedes hacer. Puede desafiar las suposiciones, deshacer las normas sociales y hacernos a todos personas más empáticas.