7 ejemplos de microsistemas y definición simple (Bronfenbrenner)
Los ejemplos de microsistemas incluyen la familia, la escuela, la religión, los grupos de pares y los vecindarios. Los microsistemas son las influencias más cercanas a un niño que afectan directamente su desarrollo psicosocial.
“Se necesita un pueblo para criar a un niño” es un proverbio africano popular.
A través de siglos de sabiduría popular acumulada, este proverbio llama nuestra atención sobre un hecho sociológico fundamental: que el proceso de desarrollo social y psicológico de los niños es un proceso complejo que involucra a una serie de partes interesadas e instituciones.
Urie Bronfenbrenner (1917-2005) demostró la base científica que subyace a esta cita cuando propuso su teoría de los sistemas ecológicos. Esta teoría muestra cómo un gran número de microsistemas interactúan con un individuo para dar forma a su desarrollo psicosocial.
¿Qué es un Microsistema?
El microsistema es el nivel más interno en el modelo de desarrollo infantil de 5 niveles de Bronfenbrenner llamado modelo de sistemas ecológicos.
Cada nivel del modelo está representado por un círculo, con todo el modelo tomando la apariencia de una serie de 5 círculos concéntricos que se mueven hacia afuera, con el niño en el centro.
Cuanto más cerca está un círculo o nivel del niño, mayor es el grado de influencia inmediata que tiene en el desarrollo del individuo.
“Micros” en griego significa pequeño, y el microsistema, al estar compuesto por instituciones e influencias más cercanas al individuo, está representado por el círculo más pequeño en el modelo de Bronfenmrenner.
Las instituciones que componen el microsistema suelen tener una relación íntima y personal con el niño.
Por ejemplo, la familia, la escuela y el grupo de pares son todos ejemplos de microsistemas con los que un individuo está involucrado personalmente. Cada uno de ellos impacta directamente en el desarrollo de un individuo.
Ejemplos de microsistemas
1. Padres
Desde el momento en que nace un niño hasta bien entrada la edad adulta, la mayoría de las personas pasan la mayor parte de su tiempo con sus padres.
Por esta razón, los padres son el microsistema más importante. El vínculo de uno con la familia no es sólo social. También es biológico. Lo que heredamos de nuestros padres, por ejemplo, incluye rasgos genéticos y biológicos como características físicas, altura, comportamientos, etc.
La psicología social reconoce que la familia, especialmente los padres, juega el papel más importante en la formación de la personalidad de un niño.
Por ejemplo, la teoría del apego en psicología sostiene que la proximidad a por lo menos un cuidador adulto es esencial para el desarrollo social y emocional normal de un bebé.
Este apego al cuidador principal es utilizado por el infante como una “base segura” desde la cual explora las relaciones con otros individuos (Cassidy, 1999).
De manera similar, la teoría psicoanalítica sostiene que las experiencias de la infancia y, en particular, la interacción de un niño con sus padres son los componentes básicos de la personalidad de un niño.
2. Escuela
La escuela es quizás la segunda en importancia después de la familia en su potencial para dar forma al desarrollo social y emocional de un niño.
Las escuelas son responsables no solo del aprendizaje basado en el plan de estudios que equipa a un niño con habilidades para abrirse camino en el mundo. También son responsables del desarrollo moral, ético, emocional y social de los niños (conocido como el 'plan de estudios oculto' de la escolarización).
Además de su función como lugar de aprendizaje y educación, una escuela también es un lugar donde los niños forman vínculos más fuertes e impactantes fuera de la familia.
Los maestros y los adultos mayores en la escuela actúan como modelos a seguir para los niños, mientras que la interacción con sus compañeros les permite a los niños comprender valores como la competencia, la cooperación y la coordinación.
3. Religión
La religión es una parte inalienable de las sociedades humanas, y la mayoría de las personas la experimentan de una forma u otra.
Además de ser una fuente de moralidad, ética y valores, la religión brinda tradiciones de códigos de conducta que guían a las personas sobre cómo vivir sus vidas.
La iniciación a la religión comienza a una edad temprana; típicamente en el momento del nacimiento mismo. Por ejemplo, el bautismo de infantes se practica comúnmente entre muchos cristianos.
De manera similar, la religión judía tiene el ritual de Bar y Bat Mitzvah en el cumpleaños número 13 de niños y niñas respectivamente (que representan la bienvenida formal de un niño a la comunidad religiosa más grande).
Desde un punto de vista científico, varios estudios han señalado que la religión se asocia con resultados psicológicos y sociales positivos en el desarrollo de los niños (Bartkowski et. al., 2008). Sin embargo, la religión también puede tener un efecto perjudicial en el desarrollo infantil en los casos en que actúa como fuente de conflicto dentro de las familias. En palabras de Bartkowski, “si se necesita un pueblo para criar a un niño, la religión ocupa un lugar importante en ese pueblo” (Barkowski et. al., 2008).
4. Grupo de pares
Un grupo de compañeros es un grupo de personas con las que juega el niño, que por lo general tienen una edad y una etapa de desarrollo similares.
De acuerdo con la teoría de los sistemas ecológicos, los compañeros de un niño son muy influyentes en la formación de sus valores, creencias, gustos y preferencias.
La importancia del grupo de pares para el desarrollo de los niños está bien establecida en psicología y sociología.
La Zona de Desarrollo Personal (ZPD) es un concepto en psicología que demuestra la importancia del grupo de pares en el desarrollo infantil.
El psicólogo del desarrollo Lev Vygotsky (1896-1934) definió la Zona de Desarrollo Proximal (ZPD) como la brecha entre lo que un niño puede hacer sin apoyo y lo que no puede, o en otras palabras, la zona, donde si, aprendieran de aquellos más informados, se volverían capaces.
Vygotsky propuso que cuando un niño se relaciona con su grupo de pares, aprende de aquellos que tienen más conocimientos que ellos y, por lo tanto, puede avanzar dentro de su ZDP (Yanitsky, 2018).
Como ejemplo de la ZPD, Vygotsky señaló cómo los niños podían volverse competentes en el lenguaje de forma natural, pero el aprendizaje de la escritura y las matemáticas no progresaba al mismo ritmo. Vygotsky argumentó que esto se debía a que los maestros enseñaban matemáticas y escritura solo en el entorno del aula, mientras que un niño estaba constantemente involucrado en el aprendizaje del lenguaje interactuando con sus compañeros y mayores.
La psicóloga Judith Rich Harris (1938-2018) fue un paso más allá al enfatizar la centralidad del grupo de pares en el desarrollo infantil.
Harris argumentó en su libro La suposición de la crianza: por qué los niños resultan como lo hacen que el grupo de compañeros es un factor determinante más importante en la formación de la personalidad de un niño que el papel de los padres.
Como ejemplo, Harris señaló cómo los hijos de inmigrantes aprenden rápidamente el idioma y el acento de su (nuevo) país de origen que aprenden de sus compañeros en lugar de sus padres. En muchos casos, incluso lo dominan más que su lengua materna (Harris, 1998).
5. Barrios
El impacto del vecindario en el desarrollo infantil está bien estudiado en sociología.
Por ejemplo, la Escuela de Sociología de Chicago estudió los efectos de los vecindarios en los que crecieron los niños y las tasas de delincuencia y concluyó que la ubicación de un vecindario dentro de una ciudad era un determinante importante de las tasas de delincuencia.
La teoría de la desorganización social, por ejemplo, subrayó la proposición de que los jóvenes aprenden el comportamiento delictivo a través de la interacción con otros dentro de un vecindario. Thomas y Znaniecki (1918) definieron la desorganización social como la “incapacidad de un barrio para resolver sus problemas juntos”.
6. hermanos
Los hermanos, al igual que los grupos de compañeros, son influencias directas en el desarrollo de un niño. Un hermano o hermana es a menudo el primer amigo que tiene un niño.
Los hermanos a menudo pueden tener una influencia positiva al actuar como el 'otro más informado' que promueve el desarrollo. Los hermanos pueden animarse mutuamente a esforzarse más y participar en una sana competencia. Pueden dirigir la atención de los demás y participar en el juego cooperativo.
Pero a veces los hermanos también pueden ser una mala influencia, como cuando alientan a un hermano o hermana menor a maldecir o involucrarse en comportamientos de intimidación.
7. Espacios después de la escuela
Los espacios extraescolares son algunos de los espacios más influyentes para los niños después del hogar y la escuela. También son un espacio donde los niños se exponen por primera vez a personas ajenas a la familia cercana.
Los espacios para después de la escuela incluyen clubes deportivos, organizaciones como Cub Scouts y grupos juveniles. Estos espacios suelen estar menos estructurados que la escuela, lo que permite a los niños participar en juegos no estructurados que les permiten explorar sus propias identidades y desarrollar un mayor sentido de agencia.
Otros Niveles en Ecológico Teoría de Sistemas
La teoría de los sistemas ecológicos de Bronfenbrenner contiene cinco niveles. Ellos son:
- el microsistema
- el mesosistema
- El exosistema
- El Macrosistema
- El cronosistema
Cada capa impacta el desarrollo del niño a su manera. Al dividir todas las influencias sociales en el desarrollo de un niño en cinco categorías, podemos comenzar a analizar cómo el desarrollo de los niños está influenciado no solo por factores biológicos sino también sociales, culturales, históricos y otros contextuales.
Conclusión
El modelo de sistema ecológico de Bronfenbrenner es un modelo integral del desarrollo humano. Propone que el desarrollo de un individuo es el resultado no solo de factores biológicos sino del ecosistema completo de instituciones, normas, interacciones y eventos que rodean a un individuo.
El microsistema es el nivel más interno en el modelo de Bronfenmbremmer y consiste en instituciones que interactúan de la manera más cercana e íntima con un individuo y dan forma a su desarrollo. Su principal característica es que el microsistema directamente en vez de indirectamente influye en el desarrollo de un niño.
Referencias
Bartkowski, JP., Xiaohe X. y Martin L. (2008). Religión y desarrollo infantil: Evidencia del estudio longitudinal de la primera infancia. Investigación en Ciencias Sociales, 37(1),18-36. doi: https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2007.02.001
Cassidy, J. (1999). La naturaleza de los lazos de un niño. En J. Cassidy y PR Shaver (Eds.). Manual de apego: teoría, investigación y aplicaciones clínicas. (págs. 3 a 20) Nueva York:
Harris, JR (1998) La suposición de la crianza: por qué los niños resultan ser como son. Hacer Prensa Libre.
Thomas, WI y Znaniecki, F. (1918) El campesino polaco en Europa y América: Monografía de un grupo de inmigrantes. Boston: Gorham Press.
Yasnitsky, A. (2018). Vygotsky: una biografía intelectual. Londres: Routledge.
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