Antropocentrismo: 10 ejemplos, definición, crítica

El antropocentrismo es la idea de que la experiencia humana es el centro a partir del cual estructurar y organizar el mundo.

Esta cosmovisión es evidente en la mayoría de las filosofías y religiones dominantes en la actualidad. Sin embargo, es criticado por algunos filósofos contemporáneos influyentes como Peter Singer.

Se pueden ver ejemplos de antropocentrismo en la disposición de los humanos a enjaular y comer animales, la domesticación de animales y la disposición humana a causar daño ambiental por beneficio económico.

Definición de antropocentrismo

El antropocentrismo es un proceso de pensamiento que hace de 'nosotros', los humanos, la medida principal de todo.

Por lo tanto, la perspectiva y la experiencia de las entidades no humanas se ignoran consciente o inconscientemente o se les otorga mucha menos importancia (Probyn-Rapsey, 2018).

El antropocentrismo transmite manifestaciones de creencias culturales sobre nuestro lugar en relación con otros habitantes del mundo en general, como los animales, pero también con la naturaleza en su conjunto.

La vida debería, según la perspectiva antropocéntrica, estructurarse con los humanos y los intereses humanos como preocupaciones primordiales (Probyn-Rapsey, 2018).

Ejemplos de antropocentrismo

• Tratamiento de los animales – De acuerdo con una cosmovisión antropocéntrica, los animales pueden organizarse jerárquicamente con los humanos en el apogeo de la superioridad. Las características humanas se utilizan para categorizar a otros animales.
• Conciencia ecológica – Seguimos valorando la vida humana por encima de la preservación ecológica. A pesar de nuestra creciente conciencia de los impactos negativos del comportamiento humano en el medio ambiente, nuestra falta de voluntad para hacer cambios drásticos como especie sigue estando dolorosamente presente.
• Arquitectura Urbana – Las ciudades se estructuran y organizan con el uso humano como consideración primordial. Existen excepciones, pero son bastante raras.
• zoológicos – Los animales se mantienen en cautiverio con el único propósito de complacer a los humanos. Por lo tanto, los zoológicos representan posiblemente el ejemplo más directo de cómo la vida humana se considera superior a la vida animal.
• Organización Botánica de la Naturaleza – Se importan árboles y plantas de todo tipo, a menudo con total desprecio por la flora nativa. Esto puede tener consecuencias bastante negativas para la biodiversidad.
• Prevalencia de la dieta omnívora entre los humanos - A pesar de la creciente presencia de alternativas al consumo de carne de animales y la creciente evidencia de la innecesidad de consumir dicha carne, la mayoría de la población mundial sigue siendo omnívora.
• Industria Cárnica – Muchos animales son criados y criados en cautiverio con el único propósito de consumo humano o uso de alguno o todos sus productos naturales.
• Importación de Frutas y Verduras – Se importan frutas y verduras exóticas para que estén disponibles para el consumo humano en cualquier momento. Esto tiene un impacto negativo en la biodiversidad y el medio ambiente en su conjunto. Una dieta que consiste en frutas y verduras de temporada y cultivadas localmente sigue siendo inimaginable debido a la conveniencia que hemos creado a través de la importación.
• Domesticación de animales – La domesticación de animales es una práctica centenaria entre la especie humana. Aunque se podría argumentar que esto también puede beneficiar a los animales, eso no significa que a menudo se los considere inferiores a los miembros humanos del mismo hogar.
• Impacto en la ciencia – El antropocentrismo ha llevado a los científicos a construir teorías biológicas sobre la evolución que consideran a la humanidad como la forma de vida más elevada sobre la tierra (Kristiansen, 2003).

El peligro del antropocentrismo

El principal peligro de la visión del mundo del antropocentrismo radica en sus consecuencias conductuales y sus implicaciones morales..

Una persona que suscriba el pensamiento antropocéntrico podría tolerar un comportamiento que tenga un impacto negativo en otras especies de organismos o componentes del ecosistema, como lo señalan muchos de los ejemplos enumerados anteriormente.

La idea de la superioridad humana que se deriva de una cosmovisión antropocéntrica puede y continúa siendo utilizada como excusa para la explotación de lo no humano.

Y, por lo tanto, muchos ambientalistas han argumentado que la perspectiva antropocéntrica se encuentra en la base de las crisis ecológicas (Kopnina, Washington, Taylor y Piccolo, 2018).

Antropocentrismo y Ética

Como postura filosófica, el antropocentrismo afirma que los principios éticos solo se aplican a la humanidad en función de su superioridad percibida sobre otras especies de organismos..

Todas las demás cosas importan moralmente meramente indirectamente en la medida en que afectan a la humanidad (McShane, 2016).

Se encuentra en la ética en dos procesos de pensamiento principales: el consecuencialista y el antropocentrismo deontológico.

• Antropocentrismo consecuencialista: De acuerdo con la ética consecuente en el pensamiento antropocéntrico, la centralidad del interés humano resulta en el derecho intrínseco de la humanidad a explotar la naturaleza por sus recursos.
• Antropocentrismo deontológico: La ética deontológica en el pensamiento antropocéntrico se ocupa principalmente de la moral. La premisa central es que sólo la humanidad tiene deberes y derechos éticos según el antropocentrismo deontológico (Kristiansen, 2003).

Crítica del antropocentrismo

Una creciente conciencia ecológica desde la década de 1960 ha llevado a un aumento de las críticas a la cosmovisión antropocéntrica.

Algunos han argumentado que la humanidad no debería ser vista como distinta de la naturaleza en un intento de 'suavizar' el antropocentrismo.

Sostienen que precisamente debido a la centralidad de la humanidad, los humanos naturalmente se volverán cada vez más conscientes de su deber de preservar el mundo no humano debido a la preocupación por el bienestar humano.

Otros, sin embargo, han propuesto un cambio paradigmático desde la perspectiva antropocéntrica hacia modos de pensamiento en los que la humanidad ya no es considerada como la preocupación central. Proponen perspectivas alternativas, como el biocentrismo y el ecocentrismo (Kristiansen, 2003, p. 18-19).

Antropocentrismo vs Biocentrismo vs Ecocentrismo

(Washington, Taylor, Kopnina, Cryer y Piccolo, 2017)

Conclusión

El antropocentrismo es una perspectiva que considera el mundo desde lo humano centralizado.

A la humanidad se le concede superioridad sobre todas las demás cosas sobre la base de su supuesta centralidad.

El predominio de este patrón de pensamiento se refleja en la forma en que la humanidad ha llegado a considerar a las entidades no humanas.

El antropocentrismo se encuentra, según los ambientalistas, más específicamente en la base de la degradación ambiental inducida por el hombre, que es una preocupación mundial en el siglo XXI.

Por lo tanto, se han propuesto perspectivas alternativas, como el biocentrismo y el ecocentrismo, para reemplazar el antropocentrismo.

Referencias

Kopnina, H., Washington, H., Taylor, B. y Piccolo, JJ (2018). Antropocentrismo: más que un problema incomprendido. Revista de Ética Agrícola y Ambiental, 31, 109–127. doi:10.1007/s10806-018-9711-1

Kristiansen, RE (2003). antropocentrismo. En JW Vrede van Huyssteen (Ed.). Enciclopedia de ciencia y religión (págs. 18-20). Nueva York: Macmillan Reference USA.

McShane, K. (2016). Antropocentrismo en Ética y Política Climática. Estudios del Medio Oeste en Filosofía, 40(1), 189-204. doi:10.1111/misp.12055

Probyn-Rapsey, F. (2018). antropocentrismo. En L. Gruen (Ed.). Términos críticos para estudios con animales (págs. 47-63). Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.

Washington, H., Taylor, B., Kopnina, H., Cryer, P. y Piccolo, JJ (2017). Por qué el ecocentrismo es el camino clave hacia la sostenibilidad. El Ciudadano Ecológico, 1(1), 35-41.