Determinismo en Sociología: Definición y 15 Ejemplos

El determinismo sociológico propone que todo lo que hacemos, en términos de nuestra conducta social, está predeterminado por factores biológicos, como nuestro ADN.

Los deterministas creen que los humanos tienen poco control sobre sus propias acciones y que el concepto de libre albedrío no es más que una ilusión.

El enfoque tiende a ser utilizado para explorar y explicar las desigualdades sociales, la delincuencia y la incapacidad para lograr la movilidad social. Sostiene que los individuos están fundamentalmente limitados por una estructura social que no pueden cambiar y que determinará gran parte de lo que suceda en sus vidas.

Determinismo en sociología (definición y descripción general)

Los deterministas, ya sea en el campo de la filosofía, la sociología o la psicología, tienen la creencia de que nuestras acciones y, a su vez, reaccionesson de alguna manera predeterminado por ya sea biologíanuestro ambiente, o en muchos casos ambos.

Además, afirman que es muy poco probable que una persona pueda alterar su camino inevitable o sus elecciones debido a sus condiciones biológicas o ambientales.

Tanto el sociólogo Karl Marx (1818-1883) como el psicólogo Sigmund Freud (1856-1939) han realizado contribuciones significativas a los principios del determinismo. Marx se centró en el determinismo económico, mientras que Freud se centró en el determinismo psíquico:

• Determinismo económico: Karl Marx entretuvo la idea de que “…el elemento económico determina todas las demás fases, o las condiciona de tal manera que su forma y expresión son fijas” (Ellwood, 1911, p. 40). En otras palabras, la clase económica de una persona predetermina su vida, las oportunidades que tiene y sus posibilidades de movilidad social.
• Determinismo psíquico: Sigmund Freud, por otro lado, afirmó que la mente inconsciente determina toda conducta humana. Las acciones de las personas fueron el resultado del entorno durante su infancia. Esto ha sido etiquetado como determinismo psíquico. Él creía que las decisiones morales que alguien toma “dependen principalmente de la hipótesis del inconsciente” y “que nuestro carácter y acciones no solo son causados, sino que nunca somos moralmente responsables de nuestras acciones” (p. 1).

El determinismo fue introducido inicialmente por los filósofos griegos presocráticos Heráclito y Leucipo en los siglos VI y VII.^el siglo antes de Cristo, y se avanzó aún más por la enseñanza de Aristóteles.

Más tarde fue desarrollado por otros filósofos estoicos.

Si bien Ferraiolo (2006) señala que la filosofía estoica tenía una clara “incompatibilidad entre su cosmovisión determinista y su defensa de varios métodos de autodisciplina que apuntan a la superación personal” (p. 205), todavía creen que “un evento particular ocurre precisamente debido a la compleja interacción entre una cadena (o red) de antecedentes, consecuentes y las leyes, principios u otros mecanismos que gobiernan las interrelaciones entre ellos” (p.212).

Estudios de caso y base de investigación

1. Determinismo tecnológico

Premisa: Las nuevas tecnologías como la IA alterarán fundamentalmente la sociedad y determinarán el futuro de todos.

El determinismo tecnológico sostiene que las tecnologías afectan fundamentalmente nuestras vidas. El miedo a la IA es un buen ejemplo aquí. Cuando la IA general se generalice en la sociedad, es posible que no podamos controlarla, y la IA terminará controlando por completo nuestro futuro.

Los críticos de este punto de vista sostienen que tenemos el poder de elegir cómo usamos tecnología, lo que significa que la introducción de una nueva tecnología en una sociedad no necesariamente se corresponderá directamente con la forma en que las personas terminen usándola.

Muchos sociólogos de la educación analizan este concepto.

Por ejemplo, Drew (2018) realizó un estudio que explora cómo su universidad introdujo iPads para todos los estudiantes con la expectativa de que alteraría las prácticas educativas.

Pero en realidad, tanto los estudiantes como los profesores terminan negándose a usar las tecnologías porque creían que las tecnologías no tenían suficiente impacto positivo en sus vidas. Este estudio sociológico refutó directamente la teoría del determinismo tecnológico en la educación.

2. Determinismo económico

Premisa: Todas las facetas de una sociedad están determinadas por los sistemas económicos dentro de esa sociedad.

El determinismo económico es un punto de vista tanto filosófico como sociológico que afirma que el sistema económico dentro de una sociedad es el factor principal que forma sus componentes sociales, políticos y culturales.

Además, las condiciones económicas se ven como el principal impulso detrás de todos los cambios sociales, y es la base sobre la cual se construyen todas las demás organizaciones.

Por lo tanto, los ajustes en ese sistema económico de una sociedad provocarán inevitablemente cambios en todas las demás partes de la sociedad.

Además, es posible que las personas que nacen en clases socioeconómicas más bajas no puedan mejorar su posición económica en la vida debido a la falta de oportunidades, educación o recursos que se les han puesto a su disposición.

Dark (2000) lo aclara de esta manera:

“Esta expresión se usa en muchas disciplinas académicas para referirse al paradigma teórico de que los 'factores económicos', generalmente definidos simplemente como la producción y el control de los recursos materiales en tales análisis, dictan la historia de todos los aspectos no económicos de la actividad humana. El paradigma económico determinista en este sentido es la base de la mayoría de los conceptos materialistas de la historia humana, incluido el marxismo clásico. Este paradigma asume que el 'cambio económico', entendido de esta manera un tanto forma limitada, es la base de todo otro cambio en las sociedades humanas” (p. 183).

2. Determinismo biológico

Premisa: El determinismo biológico, o determinismo genético, sugiere que nuestras vidas están determinadas por procesos de funciones genéticas o biológicas que no podemos cambiar.

La idea del determinismo biológico (con orígenes en el s.^el y 19^el siglo) ha sido muy discutido y duramente criticado debido a sus afirmaciones de que los rasgos específicos en el comportamiento humano y otros resultados sociales son un resultado directo de los aspectos biológicos de esa persona.

Particularmente en sociología, este principio ha sido criticado por su simplificación excesiva y declaraciones audaces sobre género y raza; usándolos para explicar las diferencias en inteligencia, comportamiento y condición social.

Los sociólogos también han denunciado que el determinismo biológico se utiliza para validar la desigualdad y la discriminación.

Lewontin (1976) explica que:

“Las formas de determinismo biológico han sido muy variadas a lo largo del tiempo. En el siglo XIX, la morfología de los individuos se consideraba la clave de su naturaleza biológica. Tenemos la frenología, por ejemplo, donde se podía saber el carácter de las personas por los chichones que tenían en la cabeza”….. sin embargo, “la morfología era muy importante y la gente constantemente daba pruebas de las desigualdades de razas, en particular, o naciones sobre la base de su morfología” (párrafo 9: párrafo 10).

Él añade,

“la ideología dice que hay diferencias biológicas entre individuos y entre grupos. Qué diferencias biológicas son de gran importancia para determinar las capacidades diferenciales de esos individuos. Por ejemplo, afirma que 'algunos de nosotros nacen para ser banqueros, otros nacen para ser profesores, otros nacen para ser conserjes, otros nacen para ser desempleados, y así sucesivamente' (párrafo 23).

3. Determinismo social

Premisa: Un niño que crece en un entorno socioeconómico más alto tiene una mejor educación y trabajo que un niño que crece en un entorno socioeconómico más bajo.

Los deterministas sociales sostienen que el comportamiento de una persona está determinado por sus relaciones sociales e interacciones pasadas con su familia (en lugar de principalmente por su composición genética).

El determinismo social puede tener en cuenta las costumbres, la tradición cultural o el entorno infantil de una persona.

Las investigaciones han revelado que los niños de hogares con una posición socioeconómica (NSE) más alta tienden a tener resultados educativos y laborales más favorables que los de hogares con una NSE más baja.

Esto se debe principalmente a que tienen un mejor acceso a una educación de calidad, atención médica de calidad y redes sociales de clase alta, pero también pueden reflejar prejuicios sociales que afectan la vida de una persona y están fuera de su control.

Al mismo tiempo, los niños de familias de bajo nivel socioeconómico pueden enfrentar barreras para recibir los mismos recursos. Esto los pone en desventaja en la vida.

Markusson y Roed (2022) analizan el vecindario y el entorno en el que crecen los niños y cómo eso puede tener un impacto significativo en ellos cuando crezcan:

“Los efectos causales se dividen en dos categorías principales, los relacionados con las características del vecindario en sí y los relacionados con las personas que viven allí. La primera categoría comprende factores como el entorno físico (calidad del aire y del agua, ruido del tráfico, acceso a parques y áreas de juego), servicios públicos (calidad de las escuelas y guarderías) e infraestructura. El segundo comprende la calidad del entorno social, la existencia de buenos y malos modelos a seguir y otras influencias de los pares” (párrafo 12). Agregan que “existe una gran literatura existente sobre los efectos del vecindario que cubre una amplia gama de resultados, desde aspectos físicos y desde la salud mental hasta el comportamiento delictivo, la educación y los ingresos de los adultos” (párrafo 24).

Críticas al determinismo en sociología

Las dos críticas sociológicas clave del determinismo se relacionan con el poder y la agencia.

• Visión determinista del poder: Los deterministas tienden a ver las estructuras sociales como fijas y el poder distribuido de una manera que no puede cambiarse fundamentalmente. A menudo, esto proviene de una perspectiva marxista en la que se considera que el poder está en manos de la clase capitalista y se ejerce sobre los trabajadores. Esta visión del poder es criticada por los postestructuralistas y posmodernistas que ven el poder como más difuso, lo que significa que los individuos pueden ejercer el poder a través de actos de subversión, el lenguaje que usan, las formas en que cambian y desafían las metanarrativas, etc. ).
• Visión determinista de la Agencia: De manera similar, el determinismo parece estar en conflicto fundamental con la noción de que los individuos tienen agencia (es decir, la capacidad de tomar acciones por libre albedrío que pueden afectar sus vidas). Este punto de vista es un tanto fatalista y no acepta que las personas siempre pueden elegir cómo actuar, incluso cuando están un poco (pero no totalmente) restringidas por las estructuras sociales y los regímenes de opresión.

Conclusión

En sociología, el determinismo es un concepto que sostiene que los resultados sociales están predeterminados por fuerzas fuera del control de los individuos. Estas fuerzas pueden incluir jerarquías económicas, de clase, de caso, de género, tecnológicas, raciales u otras jerarquías sociales. Los críticos, sin embargo, sostienen que los seres humanos están limitados por las fuerzas sociales y al mismo tiempo tienen la capacidad de ejercer su agencia.

Fundamentalmente, esta perspectiva sociológica está influenciada por perspectivas filosóficas relacionadas con el libre albedrío, donde algunas escuelas de pensamiento sostienen que los humanos tienen libre albedrío, mientras que otras sostienen que el libre albedrío es fundamentalmente una ilusión.

Referencias

Colvin, SS (1904). El problema del determinismo psicológico. Revista de Filosofía, Psicología y Métodos Científicos, 1(22), 589–595. https://doi.org/10.2307/2011211

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Oscuro, K. (2000). La cultura y el mito del determinismo económico en la historia global y la política mundial. Estudios en Ética Económica y Filosofía, 182–209. https://doi.org/10.1007/978-3-642-57223-4_8

Ellwood, California (1911). El “determinismo económico” de Marx a la luz de la psicología moderna. Revista americana de sociología, 17(1), 35–46. http://www.jstor.org/stable/2763254

Ferraiolo, B. (2006). Libre albedrío, determinismo y consejo estoico. Ars disputando, 6(1), 204–210. https://doi.org/10.1080/15665399.2006.10819927

Lewontin, RC (1976). El determinismo biológico como arma social. Colecciones especiales: colecciones especiales de oradores públicos de Oregón y archivos universitarios. https://pdxscholar.library.pdx.edu/orspeakers/92

Markussen, S., Roed, K. (2022) ¿Los barrios más ricos siempre son mejores para los niños?. Revista de Geografía Económicalbac031, https://doi.org/10.1093/jeg/lbac031