Discriminación Sistémica: Definición, Tipos, Ejemplos

La discriminación sistémica se refiere a los sesgos inherentes ya menudo inconscientes que existen dentro de los sistemas, políticas e instituciones de una sociedad.

Estas formas de discriminación están normalizadas y arraigadas en nuestras instituciones sociales, tanto que tanto los grupos marginados como sus aliados a menudo se sienten impotentes para eliminarlas del sistema (Bonilla-Silva, 2017).

Los grupos marginados que tienden a enfrentar una discriminación sistémica en tasas más altas incluyen minorías raciales y étnicas, mujeres, pueblos indígenas y personas de bajo nivel socioeconómico.

Por lo tanto, superar la discriminación sistémica a menudo requiere políticas y procedimientos intervencionistas que surgen a través de la política gubernamental y el cambio cultural dentro de las instituciones (DeCuir-Gunby & Schutz, 2014).

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    Definición y descripción general de la discriminación sistémica

    La discriminación sistémica, tal como la define el sociólogo Joe Feagin (2013), es una:

    “…sistema de prácticas, políticas y normas discriminatorias que resultan en distribuciones injustas de recursos, servicios y oportunidades, favoreciendo a los grupos dominantes sobre los marginados.”

    La discriminación sistémica se puede distinguir de la discriminación individual porque no ocurre a nivel de persona a persona; más bien, se caracteriza por su omnipresencia, ya que está integrado en los sistemas y reglas institucionales y sociales en lugar de ser perpetrado por actores sociales malintencionados (Feagin & Bennefield, 2014).

    El concepto ha estado integrado en nuestros sistemas sociales desde que se establecieron; sin embargo, solo en las últimas décadas se ha puesto una atención seria en identificar y abordar estas prácticas. Sus orígenes se remontan a las estructuras de poder históricas, muchas de las cuales eran abiertamente discriminatorias cuando se establecieron nuestras instituciones.

    Los sesgos arraigados, establecidos hace mucho tiempo, continúan persistiendo, a menudo de manera sutil y encubierta, en las instituciones y estructuras sociales hasta el día de hoy (Powell, 2015).

    Tipos de Discriminación Sistémica

    1. Racismo sistémico

    El racismo sistémico, a menudo también conocido como racismo institucional porque está incrustado en nuestras institucionesse refiere a la discriminación racial sistémica y generalizada que está profundamente arraigada en las instituciones sociales (Kendi, 2019).

    Según los estudiosos del racismo sistémico, se manifiesta a través de políticas, prácticas y normas sociales que sostienen injustamente el poder blanco y las jerarquías sociales donde las personas de color son marginadas dentro de las instituciones (Kendi, 2019).

    Las raíces del racismo sistémico se remontan a la era de la colonización, donde las jerarquías raciales se implementaron explícitamente a través de prácticas como la línea roja y la dirección racial (Alexander, 2012). Tales políticas han causado desventajas intergeneracionales que son sistémicolo que significa que se han integrado en la sociedad con el tiempo.

    Ejemplos de racismo sistémico

    Un ejemplo manifiesto de racismo sistémico son los perfiles raciales en las fuerzas del orden público, donde se descubre que las personas de color son atacadas de manera desproporcionada y 'supervisadas', como cuando se mira a una persona de color con recelo cuando entra en un supermercado o camina por la calle. una calle en un pueblo mayoritariamente blanco (Alexander, 2012).

    Otro claro ejemplo son las políticas educativas que prohíben explícitamente los peinados afroamericanos en un intento de obligar a los afroamericanos a 'actuar como blancos' en los espacios educativos.

    2. Sexismo sistémico

    El sexismo sistémico se refiere a prácticas profundamente arraigadas que mantienen el dominio masculino en los lugares de trabajo, la política y otros espacios públicos (Connell, 2014).

    Vemos esto en numerosas áreas, como ingresos, oportunidades laborales, representación política y atención médica, donde las mujeres tienen niveles de poder y estima desproporcionadamente más bajos.

    Históricamente, las sociedades patriarcales explícita y abiertamente preferían a los hombres sobre las mujeres para los puestos de trabajo (por ejemplo, porque se consideraba que los hombres deberían tener el trabajo sobre las mujeres porque son las que ganan el pan en el hogar). Esto ha llevado a un desequilibrio en el que los hombres ocupan puestos de poder dentro de nuestras instituciones (Connell, 2014).

    A medida que la sociedad se ha liberalizado, las mujeres se han normalizado cada vez más en los lugares de trabajo, pero las posiciones de poder a menudo siguen siendo clubes de hombres, donde los tratos y las decisiones sobre promociones se hacen en salidas de golf solo para hombres, etc. y las mujeres siguen siendo sutilmente ignoradas para las promociones. Esto ha llevado al fenómeno generalizado del techo de cristal.

    Ejemplo de sexismo sistémico

    Un claro ejemplo de sexismo sistémico es la brecha salarial de género, donde en muchos países las mujeres siguen ganando menos que los hombres por realizar el mismo trabajo. Esto a menudo se debe a una cultura en la que se prohíbe la discusión de salarios entre el personal y las personas deben negociar su salario (Blau & Kahn, 2017). Las estructuras salariales más explícitas dentro de los lugares de trabajo pueden ser un paso para ayudar a reducir esta práctica.

    3. Edadismo sistémico

    Edadismo sistémico se refiere a la discriminación arraigada en las instituciones que trabajan contra las personas en función de su edad (Ayalon & Tesch-Römer, 2017).

    Generalmente, esto incluye prácticas que posicionan a las personas mayores de 60 años como 'demasiado mayores' para un ascenso o un nuevo trabajo en una nueva empresa.

    La discriminación por edad sistémica tiende a manifestarse en estereotipos sobre el deterioro cognitivo perpetuados por los departamentos de recursos humanos y los entrevistadores que tienen prejuicios contra las personas mayores durante el proceso de contratación.

    La discriminación por edad sistémica se remonta a las normas y prácticas sociales que devalúan las contribuciones y el valor de los adultos mayores mientras favorecen a los jóvenes (Ayalon & Tesch-Römer, 2017).

    Ejemplo de discriminación por edad sistémica

    El ejemplo más común de discriminación por edad sistémica es la discriminación en las prácticas de empleo, donde los adultos mayores enfrentan dificultades para obtener empleo debido a su edad (Neumark & ​​Button, 2014). Sin embargo, también puede ocurrir cuando los empleados más jóvenes son intimidados o les dicen que "conozcan su lugar" por parte de miembros del personal mayores que quieren ejercer poder sobre los demás en función de una jerarquía de edad percibida dentro de la institución. Cuando esto se convierte en parte de la cultura de una institución, podemos considerarlo como sistémico.

    4. Homofobia y Transfobia Sistémicas

    La homofobia y la transfobia sistémicas ocurren cuando las personas enfrentan discriminación dentro de las instituciones y los sistemas sociales en función de su orientación sexual o identidad de género (Sears & Mallory, 2011).

    La estigmatización histórica y la criminalización de las identidades LGBTQ+ han alimentado la homofobia y la transfobia sistémicas (Sears & Mallory, 2011), que tienden a basarse en un pánico moral sin sentido sobre las personas LGBT que representan una amenaza para el tejido moral de la sociedad.

    Un ejemplo común, que fue objeto de un cambio de política significativo a principios de la década de 2010, fue la práctica de negar a las parejas del mismo sexo el derecho a visitar a sus parejas en el hospital.

    También lo vemos hoy en las prácticas transfóbicas en las que a las personas trans se les niegan trabajos no en función de sus habilidades y capacidades, sino en función de sus estilos de peinado y vestimenta no normativos.

    Ejemplo de homofobia y transfobia sistémica

    Un ejemplo central se refiere a las políticas que discriminan a las parejas del mismo sexo, incluidos sus derechos a la vida familiar y a ser reconocidos como parejas. De manera similar, la transfobia sistémica se observa cuando las políticas sociales restringen los derechos de las personas transgénero para acceder a los servicios de salud.

    5. Capacidad Sistémica

    capacitismo sistémico es la discriminación sistémica contra las personas con discapacidad, como la falta de ajustes razonables, que se puede ver cuando las instituciones no son proactivas en la creación de espacios inclusivos (Nario-Redmond, 2020).

    El capacitismo se manifiesta como prejuicios, estereotipos y barreras sistémicas (que incluso pueden incluir barreras físicas), que limitan las oportunidades y los derechos de las personas con discapacidad.

    Históricamente, las personas con discapacidades físicas y cognitivas no tenían derecho a participar en las aulas ordinarias y no existían reglas para garantizar que las personas con discapacidades físicas pudieran acceder a los espacios públicos.

    A medida que han cambiado las normas sociales (gracias en gran parte al surgimiento del modelo social de discapacidad), se ha intentado obligar a las empresas e instituciones a ser más inclusivas para las personas con discapacidad física. Sin embargo, las personas con discapacidad mental continúan enfrentándose a una discriminación sistémica debido a la vulnerabilidad de las personas con discapacidad mental; vea mi ejemplo a continuación (Nario-Redmond, 2020).

    Ejemplo de capacidad sistémica

    Un ejemplo común de capacitismo sistémico se ve en las tasas más altas de abuso de personas discapacitadas dentro de los hogares de ancianos que de las personas sin discapacidad. Aquí, las personas con discapacidad son más vulnerables al abuso, por lo que es necesario establecer estructuras dentro de las políticas y prácticas culturales dentro de las instituciones para protegerlas.

    6. Clasismo sistémico

    El clasismo sistémico ocurre cuando personas que son de nivel socioeconómico más bajo enfrentan barreras dentro de las instituciones sociales (Leondar-Wright & Yeskel, 2007).

    Esto puede manifestarse en disparidades en el acceso a una educación de calidad, donde las escuelas y los hospitales en las regiones más pobres terminan con menos recursos, y las personas son ignoradas para trabajos basados ​​en su clase social.

    Un estudioso clave de la clase social, Piere Bourdieu (1984), estudió esto extensamente y descubrió que las personas de clase trabajadora tienen menos capital social (conocen menos personas que pueden ayudarlos a conseguir trabajo) y menos capital cultural (como acentos aparentemente indeseables) que puede causar barreras a la movilidad social.

    Ejemplo de clasismo sistémico

    Una universidad de élite puede tener políticas vigentes que dificulten el acceso a las personas de clase trabajadora. Pueden, por ejemplo, inflar artificialmente los precios para generar una apariencia de prestigio, expulsando a los pobres, o durante el proceso de solicitud, considerar implícitamente a las personas de origen de clase trabajadora como 'mal ajuste cultural' para la institución (Reardon, 2013) .

    Las causas de la discriminación sistémica

    La discriminación sistémica es tan generalizada porque sus causas están muy arraigadas en las prácticas institucionales. Esto significa que ningún individuo puede abordarlo solo. Algunas causas incluyen>

    • Normas y valores sociales: Las normas sociales, transmitidas de generación en generación y perpetuadas en las conversaciones cotidianas y los textos de los medios, ayudan a mantener los estereotipos negativos y los sesgos culturales hacia los grupos marginados. Esto, a su vez, influye en los comportamientos y actitudes de los responsables de la toma de decisiones y de las políticas (Nelson, 2009).
    • Políticas y Prácticas Institucionales: Las políticas institucionales a menudo mantienen o exacerban las desigualdades (Bonilla-Silva, 2017). Por ejemplo, las prácticas de contratación que tienen el efecto intencionado o, por lo general, no intencionado de privilegiar a un grupo demográfico particular o las políticas de vivienda que perpetúan la segregación residencial a menudo se integran sutilmente en los procedimientos de una institución.
    • Sesgos inconscientes y estereotipos: El sesgo inconsciente es omnipresente específicamente porque no somos personalmente conscientes de él. Esto significa que inconscientemente se adoptan discriminaciones institucionales (Greenwald & Krieger, 2006).
    • Legados históricos y estructuras de poder: La discriminación sistémica es a menudo un aspecto arraigado de las instituciones y políticas sociales diseñadas históricamente. Esto ha puesto en marcha estructuras de poder que han perpetuado las disparidades a lo largo del tiempo (Alexander, 2012). Para abordar esto, se requiere una revisión constante de la política.

    Estrategias para abordar la discriminación sistémica

    Si bien a menudo es difícil para las personas realizar cambios por sí mismas, algunas formas identificadas de abordar, minimizar y algún día erradicar la discriminación sistémica incluyen:

    • Revisión de políticas: La discriminación sistémica tiende a prolongarse a través de las culturas y políticas de las instituciones (Rawls, 2009). Para revelar esta discriminación, es necesario realizar estudios de los efectos de las políticas, lo que puede conducir a reformas políticas para crear políticas más justas.
    • Promoción de la diversidad y la inclusión: Muchas instituciones han intentado abordar la discriminación sistémica implementando políticas activas de diversidad e inclusión que pueden interrumpir la discriminación sistémica (Mor Barak, 2016). Esto puede implicar la creación consciente de entornos que valoren la diversidad, e incluso puede incluir políticas de acción afirmativa diseñadas para atraer conscientemente a grupos marginados a las instituciones.
    • Reconocer y comprender Privilegio: Un paso importante para abordar la discriminación sistémica es reconocer y comprender el propio privilegio (McIntosh, 2018). Esto significa reconocer las ventajas que uno puede tener debido a su raza, género, clase u otros atributos, y cómo estas ventajas pueden contribuir a la discriminación sistémica.
    • Convertirse en un aliado y defensor: Las personas también pueden contribuir convirtiéndose en aliados y defensores de los grupos marginados (Brown, 2017). Esto implica apoyar, defender y amplificar las voces de aquellos que están en desventaja por la discriminación sistémica.

    Conclusión

    La discriminación sistémica es una práctica insidiosa pero difícil de ver. A menudo se integra en nuestras instituciones debido a prácticas históricas, normas culturales y prácticas sociales. Abordar esto requiere tiempo y vigilancia con un enfoque en la creación de igualdad de oportunidades para todos.

    Referencias

    Alejandro, M. (2012). El nuevo Jim Crow: encarcelamiento masivo en la era del daltonismo. Los Ángeles: The New Press.

    Ayalon, L. y Tesch-Römer, C. (Eds.). (2017). Perspectivas contemporáneas sobre la discriminación por edad. Nueva York: Springer.

    Campana, D. (2017). Rostros en el fondo del pozo: La permanencia del racismo. Nueva York: Libros básicos.

    Blau, FD y Kahn, LM (2017). La brecha salarial de género: alcance, tendencias y explicaciones. Revista de Literatura Económica, 55(3), 789-865.

    Bonilla-Silva, E. (2017). Racismo sin racistas: racismo daltónico y la persistencia de la desigualdad racial en Estados Unidos. Londres: Rowman & Littlefield.

    Marrón, KT (2017). The Guide to Allyship: una guía de código abierto para principiantes para convertirse en un aliado. Autopublicado.

    Connell, R. (2014). Género y poder: sociedad, persona y política sexual. Nueva York: John Wiley & Sons.

    DiAngelo, R. (2018). Fragilidad blanca: por qué es tan difícil para los blancos hablar sobre el racismo. Los Ángeles: Beacon Press.

    Feagín, J. (2013). Racismo sistémico: una teoría de la opresión. Londres: Routledge.

    Feagin, J. y Bennefield, Z. (2014). El racismo sistémico y la atención médica en EE. UU. Ciencias Sociales y Medicina, 1037-14.

    Greenwald, AG y Krieger, LH (2006). Sesgo implícito: fundamentos científicos. Revisión de la Ley de California, 94(4), 945-967.

    Kendi, IX (2019). Cómo ser antirracista. Nueva York: Un mundo.

    Leondar-Wright, B. y Yeskel, F. (2007). Asuntos de clase: creación de alianzas entre clases para activistas de clase media. Nueva York: New Society Publishers.

    McIntosh, P. (2018). Privilegio Blanco: Desempacando la Mochila Invisible. En EL Cramer (Ed.), Racismo en los Estados Unidos: implicaciones para las profesiones de ayuda (2ª ed.). Londres: Springer.

    Mor Barak, ME (2016). Gestión de la diversidad: hacia un lugar de trabajo globalmente inclusivo. Publicaciones SAGE.

    Powell, JA (2015). Carrera por la justicia: transformando nuestras concepciones de uno mismo y del otro para construir una sociedad inclusiva. Indiana: Prensa de la Universidad de Indiana.

    Rawls, J. (2009). Una teoría de la justicia. Nueva Jersey: Prensa de la Universidad de Harvard.

    Solomós, J. (2014). Raza, Multicultura y Política Social. Nueva York: Palgrave Macmillan.

    Zúñiga, X., Nagda, BA y Sevig, TD (2002). Diálogos intergrupales: un modelo para cultivar la participación de los estudiantes a través de las diferencias. Equidad y excelencia en la educación, 35(1), 7-17.


    cris


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