Homogeneización Cultural: 10 Ejemplos y Definición

La homogeneización cultural se refiere a la idea de que las diferentes culturas se transforman y se vuelven más similares entre sí a medida que avanza la globalización (Hassi & Storti, 2012).

Este proceso puede tener lugar tanto a nivel local, como una sola ciudad o país, o a nivel global, entre diferentes culturas en todo el mundo.

Los ejemplos de homogeneización cultural incluyen el desarrollo de una cultura global, McDonaldización de la industria y americanización global.

Como resultado de la homogeneización cultural, las culturas locales e indígenas pierden su autenticidad a favor de las normas y valores occidentales dominantes, particularmente estadounidenses (Pritchard, 2009).

Este concepto está estrechamente relacionado con otros conceptos sociológicos como la globalización, el imperialismo cultural y la asimilación.

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    Ejemplos de homogeneización cultural

    1. Estilos de vestido: Las diferentes culturas en todo el mundo tienen diferentes atuendos según sus tradiciones, clima, religión y otros factores. Sin embargo, como resultado de la homogeneización cultural, las formas en que las personas se visten son cada vez más similares en todo el mundo, con artículos como jeans y camisetas que se generalizan.
    2. Alimento: A pesar de la diversidad de cocinas locales e indígenas en todo el mundo, la cultura estadounidense de comida rápida domina una parte importante del mercado de alimentos a nivel mundial. La comida rápida o la comida callejera de otras culturas, como la pizza, el donair o el sushi, también se integran en la cultura alimentaria global homogeneizada con ligeras modificaciones.
    3. Redes Sociales y Tecnología: Las redes sociales y la tecnología están dominadas por un puñado de marcas o empresas a nivel mundial. En diferentes sociedades, millones de personas acceden a Youtube o Facebook. Con la excepción de la influencia china a través de marcas como Tiktok, Alibaba o Xiaomi, la mayoría de estas marcas son estadounidenses.
    4. Celebraciones: Muchas sociedades comparten cada vez más las mismas celebraciones, lo que es un signo de homogeneización cultural. Los ejemplos predominantes son las celebraciones de Navidad o Año Nuevo que tienen lugar incluso en países de mayoría no cristiana. Además, con la influencia de las redes sociales, eventos como baby showers y fiestas de revelación de género o celebraciones como Halloween, que son comunes en los EE. UU., también se celebran cada vez más en algunos países del Sur Global (McKechnie & Tynan, 2008).
    5. Música: Los instrumentos y estilos musicales culturalmente auténticos y originales están perdiendo cada vez más su predominio a favor de estilos musicales y cantantes mundialmente populares, especialmente en los géneros pop, rap y hip hop.
    6. Cine y Entretenimiento: Las películas y los actores de Hollywood son conocidos y seguidos en diferentes culturas, lo que contribuye a la homogeneización cultural mediante la perpetuación de los valores estadounidenses dominantes. Del mismo modo, el cine indio o Bollywood también es popular en diferentes culturas. Con el aumento de la prevalencia de las redes sociales, plataformas como Netflix y Disney Plus también comenzaron a desempeñar un papel en la exacerbación de la homogeneización cultural.
    7. Deportes y ejercicio: Deportes como el fútbol y el baloncesto se siguen en todo el mundo, especialmente a través de competencias globales como la reciente Copa del Mundo de Kuwait 2022. De manera similar, ejercicios como yoga, pilates, jogging o boxeo reflejan cómo la cultura del deporte y el ejercicio se ha vuelto similar en todo el mundo. globo.
    8. Lenguaje y literatura: A pesar de sus aspectos locales auténticos para cada cultura, las piezas de literatura popular a menudo se determinan de acuerdo con su éxito en el Norte Global, como convertirse en un éxito de ventas en los EE. UU. o el Reino Unido. Por ejemplo, la serie de Harry Potter es conocida en todo el mundo, entre personas de diversas culturas. Del mismo modo, el poder de los idiomas dominantes, como el inglés, el francés, el alemán, el español y el árabe, determina aún más qué tipo de literatura se vuelve más conocida y qué idiomas se valoran más que otros, lo que refuerza la homogeneización cultural (Khan et al., 2015) .
    9. Activismo: Si bien las personas de diferentes culturas realizan activismo de diferentes maneras por diferentes causas, los canales globales como change.org u organizaciones globales como GreenPeace se vuelven cada vez más dominantes. Otro ejemplo de la homogeneización de la cultura del activismo es el predominio del activismo en Twitter, donde las personas apoyan diferentes causas a través de Hashtags.
    10. Educación y plan de estudios: Los modelos occidentales de educación superior prevalecen en todo el mundo. Tanto en ciencias sociales/humanidades como en ciencias, los libros de texto y los currículos a menudo se basan en recursos estadounidenses o europeos. Esta tendencia reproduce la homogeneización cultural a través de la educación.

    Homogeneización vs Hibridación

    Mientras que la homogeneización se refiere a la creciente similitud de las culturas de una manera que las hace homogéneas o unificadas, otros como Appadurai (ver: teoría de los paisajes) argumentan que la globalización conduce a la hibridación cultural.

    La hibridación cultural se refiere a la interacción entre las culturas locales y las globales, que conducen a la transformación de las culturas dominantes (ver también: glocalización).

    La hibridación está estrechamente relacionada con las interacciones entre diferentes culturas y el multiculturalismo (Hassi & Storti, 2012).

    Un ejemplo de homogeneización cultural sería el consumo generalizado de comida rápida estadounidense en el Medio Oriente, mientras que un ejemplo de hibridación sería la popularidad de los Doner Kebabs del Medio Oriente en Europa, como resultado de la migración desde esta región.

    Homogeneización vs heterogeneización

    Mientras que algunos académicos argumentan que como resultado de la globalización estamos pasando por una homogeneización cultural, otros utilizan el concepto de heterogeneización cultural.

    En contraste con la homogeneización que se refiere al proceso de volverse similar, la heterogeneización se refiere a la diferenciación (Hassi & Storti, 2012).

    La heterogeneización puede tener lugar tanto en un contexto local, refiriéndose a la mayor diversidad dentro de un territorio, o en un contexto global, refiriéndose a una mayor diferenciación transnacional.

    Conceptos relacionados en Sociología

    • globalización: La globalización se refiere a la creciente interconexión entre diferentes sociedades en todo el mundo. Si bien cubre todos los aspectos de la vida social, como la política y la economía, la globalización cultural también es uno de sus componentes importantes. La interconexión de diferentes culturas está estrechamente relacionada con la homogeneización cultural, ya que se puede argumentar que la primera lleva a la segunda (Melluish, 2014).
    • Asimilación: A nivel local, la homogeneización cultural puede interpretarse como asimilación, que se refiere a la pérdida de las características culturales de una comunidad, que a menudo es una comunidad inmigrante, a favor de las normas y valores culturales dominantes. Por ejemplo, la falta de dominio del idioma turco entre los inmigrantes turcos de tercera y cuarta generación en Alemania puede verse como un ejemplo de asimilación.
    • Integración: A diferencia de la asimilación que tiene connotaciones negativas sobre la pérdida de la propia cultura, la integración es un concepto que se refiere a hacer compromisos para adaptarse a la cultura dominante. La homogeneización cultural a nivel local (por ejemplo, dentro de un país o región) puede interpretarse como el resultado de la integración de recién llegados e inmigrantes, lo que conduce a una cultura unificada.
    • Crisol: Debido a su gran alcance y diversidad de poblaciones migrantes, la homogeneización cultural de los Estados Unidos suele explicarse con un tercer modelo que es una alternativa a los conceptos de asimilación e integración. Este concepto, que es el melting pot, describe la cultura en los Estados Unidos como resultado de la convivencia y mezcla de diferentes culturas que dan como resultado una nueva cultura, al igual que los ingredientes de un alimento cocinado en una olla.
    • americanización: A nivel mundial, la homogeneización cultural se refiere principalmente al dominio creciente de la cultura popular estadounidense en favor de las culturas locales e indígenas. Algunos académicos se refieren a este proceso como americanización para enfatizar el impacto de los desequilibrios de poder económico y político entre los Estados Unidos y los países del Sur Global para facilitar la homogeneización cultural (Pritchard, 2009).
    • Imperialismo cultural: Como fenómeno político contemporáneo, el imperialismo se refiere a la expansión agresiva de superpotencias (como Estados Unidos, Reino Unido y Rusia) para controlar otros territorios y sociedades. De manera relevante, el imperialismo cultural describe la expansión de las culturas dominantes a las sociedades de la periferia, a expensas de sus tradiciones y valores locales e indígenas (Tomlinson, 2001). Por ejemplo, el predominio del idioma ruso en los antiguos países soviéticos de Asia Central y Europa del Este puede verse como resultado del imperialismo cultural ruso.
    • Apropiación cultural: Como se describió anteriormente, un concepto relevante para la homogeneización cultural es la hibridación, que se refiere a el impacto de las culturas locales, indígenas o inmigrantes en las normas y valores culturales dominantes, lo que conduce a una cultura híbrida compartida entre la sociedad. Sin embargo, partes de la hibridación cultural pueden criticarse como actos de apropiación cultural, lo que se refiere al uso de tradiciones, valores, hábitos o atuendos de culturas indígenas o minoritarias por parte de los miembros de la cultura dominante. La apropiación cultural a menudo se considera un acto racista, ya que reduce las culturas indígenas, minoritarias o del Sur Global a objetos de entretenimiento o consumo. Un ejemplo puede ser la popularidad del yoga entre los estadounidenses blancos de clase media-alta. Si bien algunos pueden ver esto como un ejemplo de hibridación cultural, otros podrían verlo como la apropiación de la cultura hindú india en la que el yoga es un acto de adoración (Nair, 2019).

    Conclusión

    La homogeneización cultural se refiere al proceso a través del cual diferentes culturas se vuelven similares entre sí.

    Los críticos de este concepto argumentan que la homogeneización lleva a la pérdida de los valores y tradiciones de las culturas locales e indígenas a favor de las dominantes.

    En un contexto local, la homogeneización cultural puede verse como asimilación o integración, mientras que en un caso global puede explicarse como resultado del imperialismo cultural o la americanización.

    Ejemplos de homogeneización cultural incluyen el predominio de lenguas dominantes como el inglés y el español a expensas de la pérdida de lenguas indígenas y minoritarias.

    Referencias

    Hassi, A. y Storti, G. (2012). Globalización y cultura: Los escenarios de las tres H. En Globalización-Enfoques a la Diversidad. IntechOpen.

    Khan, MT, Humayun, AA, Sajjad, M. y Khan, NA (2015). Idiomas en peligro de muerte y su relación con la globalización, los negocios y la economía. Revista Internacional de Información, Negocios y Gestión, 7(2), 239-254.

    McKechnie, S. y Tynan, C. (2008). Halloween en un mundo material: ¿truco o trato?. Revista de gestión de marketing, 24(9-10), 1011-1023.

    Melluish, S. (2014). Globalización, cultura y psicología. Revista internacional de psiquiatría., 26(5), 538-543.

    Nair, L. (2019). Cuando ni siquiera el espíritu tiene un lugar al que llamar hogar: apropiación cultural, microagresiones y racismo estructural en el lugar de trabajo del yoga. carrera y yoga, 4(1), 33-38.

    Pritchard, G. (2009). Imperialismo cultural, americanización y cultura hip-hop de Ciudad del Cabo: un tema de debate. Dinámica Social, 35(1), 51-55.

    Tomlinson, J. (2001). Imperialismo cultural: una introducción crítica. Negro A&C.


    Sanam


    Sanam Vaghefi (candidato a doctorado)


    Sanam Vaghefi (BSc, MA) es sociólogo, educador y candidato a doctorado. Tiene varios años de experiencia en la Universidad de Victoria como asistente de enseñanza e instructora. Su investigación sobre sociología de la migración y la salud mental ha ganado premios de ensayo de la Asociación Sociológica Canadiense y el IRCC. Actualmente, está enfocada en apoyar a los estudiantes en línea bajo su negocio de tutoría y coaching académico Lingua Academic Coaching OU.


    cris


    Chris Drew (Doctorado)


    Este artículo fue revisado por pares y editado por Chris Drew (PhD). El proceso de revisión en Profesor servicial implica tener un experto de nivel de doctorado que verifique, edite y contribuya a los artículos. Los revisores se aseguran de que todo el contenido refleje el consenso académico de expertos y esté respaldado con referencias a estudios académicos. Dr. Drew ha publicado más de 20 artículos académicos en revistas académicas. Es el ex editor de Journal of Learning Development in Higher Education y tiene un doctorado en Educación de ACU.


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