Salida del Rol: Ejemplos y Etapas (Sociología)

La salida del rol es el proceso por el cual un individuo deja atrás un rol que ha sido una parte importante de su vida.

Las salidas de roles pueden ser de varios tipos, como ocupacionales (cambio de carrera), familiares (divorcio), ideológicas (dejar atrás un culto), etc. Por lo general, implican la desconexión y la desidentificación.

La desvinculación es el proceso de retirarse de las expectativas normativas asociadas con un rol. La desidentificación significa dejar de pensar en uno mismo en el rol anterior. Lo primero conduce a lo segundo, ya que las personas comienzan a pensar en sí mismas como algo diferente de lo que eran antes.

Al mismo tiempo, los ex están en proceso de aprender nuevos conjuntos de prescripciones de roles. La nueva identidad todavía lleva restos del rol anterior. Un ex necesita incorporar esta historia pasada a su identidad actual para convertirse en una persona completamente integrada y completa.

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    Definición de salida de rol

    Helen Ebaugh define la salida del rol como:

    “El proceso de desvinculación de un rol que es central para la propia identidad y el restablecimiento de una identidad en un nuevo rol que tiene en cuenta el ex rol de uno”. (1988).

    Ebaugh comenzó su trabajo sobre la salida del rol en la década de 1970 cuando estudiaba a las ex monjas para su tesis doctoral. Descubrió que había un patrón de salida entre las ex monjas y luego lo desarrolló en una teoría general de salida de rol aplicable a una variedad de roles diferentes.

    La salida de roles como un hecho generalizado es solo un fenómeno reciente, dice Ebaugh. Hasta hace un siglo, las personas eran mucho menos móviles en sus cambios de roles: permanecían en un matrimonio, tenían una ocupación y creían en la misma religión en la que se criaron.

    En nuestro mundo moderno, sin embargo, nuestras vidas son mucho menos constantes. La mayoría de nosotros experimentamos al menos un cambio importante en un área de nuestras vidas que consideramos fundamental para quienes somos.

    Etapas de salida del rol

    El proceso de salida del rol, según Ebaugh, involucra las siguientes etapas:

    • Primeras dudas: El individuo comienza a darse cuenta de que su rol no cumple con sus expectativas, valores u objetivos (a menudo experimentado como tensión o conflicto de roles).
    • Buscando Alternativas: Buscan activamente otras formas de satisfacer sus deseos, recopilando información y buscando apoyo.
    • El punto de inflexión: En un momento crucial, deciden abandonar el papel. Esto a menudo se desencadena por un evento importante (por ejemplo, la pérdida de un trabajo debido a la bebida).
    • Creando el Ex-Rol: Se desvinculan del viejo rol y comienzan a construir un nuevo sentido de identidad basado en el nuevo rol.

    Concepto Relacionado en Sociología: Tensión de Rol vs Conflicto de Rol

    Ejemplos de salida de rol

    1. Ex-monjas: Para las monjas, dejar el convento significa renunciar a un rol que ha moldeado fundamentalmente su identidad personal, comunidad social y valores religiosos/ideológicos. Muchas monjas expresaron que sentían una sensación de desconexión entre los ideales de su religión y la realidad de su vida cotidiana. Esto condujo a sentimientos de frustración, que erosionaron su compromiso con la vida religiosa, aunque tal proceso puede desarrollarse gradualmente a lo largo de los años. Después de irse, las ex monjas a menudo enfrentan una sensación de desorientación y pueden tener dificultades para encontrar un nuevo sentido de propósito.
    2. Divorciados: La tasa de divorcio aumentó casi tres veces entre las décadas de 1960 y 1980 y, en la actualidad, casi el 50% de todos los matrimonios en los Estados Unidos terminan en divorcio. Wallerstein y Blakeslee (1995) argumentan que el divorcio es un proceso de múltiples etapas que comienza con la ruptura matrimonial, donde las parejas experimentan una creciente sensación de insatisfacción. A esto le sigue una etapa de toma de decisiones, donde se considera la opción del divorcio. Finalmente, están las secuelas, donde la pareja debe lidiar con las consecuencias emocionales, financieras y sociales. Arendell señala que el apoyo social de familiares y amigos realmente puede ayudar a las personas a enfrentar los desafíos del divorcio.
    3. Ex-convictos: Ser un ex convicto significa lidiar con un estado anterior que es estigmatizado y tiene consecuencias a largo plazo. Muchos ex convictos luchan por encontrar empleo debido a sus antecedentes. Al mismo tiempo, no admitir su identidad anterior puede llevar a que sean procesados ​​por fraude. Los académicos señalan que la aceptación social es crucial para ayudar a los ex convictos a reintegrarse en la sociedad. Mazerolle destaca la importancia del empleo para brindar estabilidad financiera y un sentido de propósito, lo que puede ayudar a los ex convictos a construir una nueva identidad (2007).
    4. Viudez: La viudez es un ex rol que está altamente institucionalizado en la sociedad, con expectativas de rol bastante específicas. Por ejemplo, existen expectativas sobre cuánto tiempo después de la salida de un rol se le permite a un individuo adaptarse. Entonces, se diría que una viuda que viste de negro y está de luto incluso cinco años después de la muerte de su esposo se está comportando de manera inapropiada; el otro extremo también sería menospreciado. Cadwallader argumenta que la autocompasión puede ayudar a las viudas a reconocer los desafíos asociados con la salida de este rol, brindando una sensación de aceptación y apoyo (2017).
    5. Ex-atletas: Un ex atleta es un ejemplo de salida de un rol ocupacional. Los exdeportistas se enfrentan a un alto grado de papel residual, lo que significa que los restos de su papel anterior persisten en mayor medida. Esto se debe a que un atleta es un papel muy visible en la sociedad. Durante su tiempo, son constantemente elogiados, e incluso después de su retiro, el público sigue recordándoles su antigua gloria. Esto hace que sea difícil salir del rol de manera completa.
    6. Ex-prostitutas: Una ex prostituta es una salida del rol socialmente aprobada. Se ve como una forma de rehabilitación, que connota un cambio de rol positivo, como en el caso de un bebedor que se convierte en ex bebedor, etc. En estos casos, la sociedad aprueba el cambio social y tiende a evaluar más al individuo en su estado actual que el anterior (Ebaugh).
    7. Madres sin custodia de los hijos: Las madres que no tienen la custodia de sus hijos sufren un cambio masivo en su rol familiar. Además de ajustarse y adaptarse a su propio cambio de rol, también deben lidiar con los de las personas significativas asociadas con ellos. Estos incluyen a sus hijos, sus ex esposos y sus familias extensas (que a menudo desprecian a las mujeres que renuncian a la custodia de los hijos). Ebaugh llama a la madre un papel de "alta intensidad", ya que implica un alto grado de esfuerzo e integración entre el yo y el papel. Es por eso que salir de ese rol puede ser bastante difícil.
    8. Ex-militares: Para los exmilitares, la jubilación puede ser un desafío, ya que implica la pérdida de estatus, identidad social y un sentido de propósito. La institución militar es un aspecto central de su socialización, y la salida del rol requiere un proceso de “resocialización”. Los estudiosos señalan que el apoyo social es especialmente importante para los exmilitares, de lo contrario, pueden enfrentar angustia psicológica y problemas de salud mental.
    9. Cambio de sexo: El cambio de sexo es quizás la última salida del rol, ya que implica dejar atrás las cualidades físicas más fundamentales de la propia identidad. El cambio de sexo es un fenómeno bastante nuevo y los transexuales deben confiar en los médicos para ejecutar la cirugía (a diferencia de muchas otras salidas de roles). Un reajuste importante para los transexuales consiste en lidiar con las reacciones de sus seres queridos, incluidos padres, hijos y otros familiares.
    10. Ex-bebedores: Un ex bebedor es otro ejemplo de salida de un rol socialmente aprobado; sin embargo, los restos de su rol anterior aún permanecen e impactan sus vidas. Por ejemplo, los ex bebedores revelan que la gente suele verlos como personas moralmente depravadas, en lugar de entender que la adicción es una enfermedad. La salida de roles para los bebedores comienza cuando se dan cuenta de que existe un problema con la bebida (a menudo asociado con un evento, digamos un accidente automovilístico). Luego se enfrentan a un punto de inflexión de "o esto o lo otro", al darse cuenta de que pueden recibir ayuda o morir por la bebida. Esto es seguido por el proceso de salida real.

    Desafíos enfrentados durante el proceso de salida del rol

    Dado que la salida del rol implica dejar atrás una parte importante de la vida, conlleva numerosas dificultades emocionales, sociales y prácticas.

    Uno de los mayores desafíos es la pérdida de identidad. Para una monja, dejar atrás el convento significa romper lazos con casi todos los aspectos fundamentales de su vida. Su identidad profesional y personal, su círculo social y sus valores religiosos e ideológicos deben sufrir un cambio.

    Esto puede ser desorientador y puede hacer que uno pierda su sentido de propósito. Otro desafío para los ex es la imagen que tiene la sociedad de sus roles anteriores. Esto puede variar desde juicios menores (ex bebedor que es menospreciado) hasta barreras sistémicas (ex convictos que no consiguen trabajo).

    Finalmente, hay desafíos prácticos relacionados con la salida de un rol. Por ejemplo, es posible que un ex atleta no tenga habilidades comercializables, lo que puede limitar sus oportunidades de empleo. La falta de recursos y apoyo puede dificultar aún más que las personas abandonen con éxito un puesto y comiencen uno nuevo.

    Conclusión

    La salida del rol es el proceso de dejar atrás un rol que ha sido parte fundamental de la vida.

    Implica desvinculación y desidentificación con el rol anterior. Al mismo tiempo, el individuo aprende nuevos conjuntos de prescripciones de roles. Dado que estos roles son una parte importante de nuestras vidas, dejarlos atrás conlleva varias dificultades emocionales, sociales y prácticas.

    Referencias

    Arendell, T. (1995). “De la adolescencia a la edad adulta: Cambio en el significado de las relaciones entre hermanos”. Diario del matrimonio y la familia. Londres: Wiley-Blackwell.

    Cadwallader, S. (2017). “Avanzando: autocompasión, resiliencia y crecimiento postraumático en viudas”. Diario de pérdida y trauma. Nueva York: Taylor & Francis.

    Ebaugh, HRF (1988). Convertirse en ex: el proceso de salida del rol. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.

    Mazerolle, L., Soole, DW y Rombouts, S. (2007). “Tribunales: un metanálisis de la efectividad”. Revista de Criminología Experimental. Springer Ciencia + Medios comerciales.

    Wallerstein, JS y Blakeslee, S. (1995). Ssegundas oportunidades: hombres, mujeres y niños una década después del divorcio. Los Ángeles: Houghton Mifflin.


    Sourabh


    Sourabh Yadav (MA)


    Sourabh Yadav es un escritor y cineasta independiente. Estudió literatura inglesa en la Universidad de Delhi y en la Universidad Jawaharlal Nehru. Puede encontrar su trabajo en The Print, Live Wire y YouTube.


    cris

    Chris Drew (Doctorado)


    Este artículo fue revisado por pares y editado por Chris Drew (PhD). El proceso de revisión en Profesor servicial implica tener un experto de nivel de doctorado que verifique, edite y contribuya a los artículos. Los revisores se aseguran de que todo el contenido refleje el consenso académico de expertos y esté respaldado con referencias a estudios académicos. Dr. Drew ha publicado más de 20 artículos académicos en revistas académicas. Es el ex editor de Journal of Learning Development in Higher Education y tiene un doctorado en Educación de ACU.


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