Solidaridad Orgánica: 10 Ejemplos y Definición

La solidaridad orgánica se refiere a un tipo de solidaridad social que se basa en la interdependencia mutua entre las personas dentro de una sociedad.

Por ejemplo, cada uno de nosotros depende del cartero para llevar el correo, del electricista para mantener las líneas eléctricas y del conductor del tren para que los trenes funcionen a tiempo. De manera similar, otros dependen de nosotros para hacer nuestro trabajo de manera efectiva.

Esta interdependencia mutua teóricamente debería hacernos convivir pacíficamente incluso en sociedades diversas y multiculturales.

La solidaridad orgánica se contrasta con la solidaridad mecánica que se relaciona con la solidaridad basada en la homogeneidad cultural y los valores compartidos.

La solidaridad orgánica ha crecido en todo el mundo desde la industrialización a mediados del siglo XVIII.

Definición de Solidaridad Orgánica

Durkheim utilizó el término “solidaridad orgánica” para describir cómo la gente dentro capitalista avanzado Las sociedades son como los órganos del humano cuerpo. Si se extirpa un órganoel el cuerpo podría apagarse y dejar de funcionar.

Asimismo, si se elimina algún sector laboral, u ocupación especializada esencial, la sociedad tal como la conocemos también podría paralizarse.

Imagínese, por ejemplo, si el sector bancario no permite a las personas retirar el dinero de su cuenta bancaria. Eso provocaría un caos social.

De acuerdo con la solidaridad orgánica, es necesario que las personas cooperen entre sí y cumplan con su deber hacia la sociedad para que la sociedad sobreviva.

Como expresa Sister (1955):

“Durkheim ve a la sociedad como un gran organismo. Lo importante para él son las diferentes funciones que subdividen el gran grupo en pequeños grupos. Las personas se mantienen juntas en grupos porque cumplen varias funciones en esta sociedad orgánica. Es esta división de funciones en la sociedad orgánica lo que hace que las personas dependan unas de otras. Ya no es un sentimiento de unidad grupal como tal, sino el sentimiento de que los demás aportan algo que los demás vuelven a necesitar. El intercambio orgánico de funciones según él debería existir en la sociedad orgánica. Esto, entonces, presentaría otro poderoso freno a la libertad cada vez mayor de los miembros individuales de la sociedad” (p. 25).

La pregunta que se plantea Durkheim, dice Sister (1955), es:

“¿Qué es lo que mantiene unido a un grupo y les hace cooperar, les hace actuar como una unidad en la que combinan sus esfuerzos” (p. 23).

El auge de la solidaridad orgánica

La solidaridad mecánica, un tipo de solidaridad basada en valores culturales compartidos, ha decaído en las sociedades occidentales multiculturales y cosmopolitas desde el siglo XX.

La solidaridad mecánica era más común en sociedades pequeñas étnica y culturalmente homogéneas. La solidaridad tenía menos que ver con la interdependencia mutua y más con los valores compartidos, a menudo basados ​​en una tradición religiosa.

Este tipo de solidaridad era común antes de la rápida expansión de la globalización en el siglo XX.

Desde la globalización, hemos visto expandirse el multiculturalismo en todo el mundo. Como resultado, nuestros intereses comunes ya no fueron atendidos por valores culturales cohesivos y más atendidos por la interdependencia mutua, o la solidaridad orgánica.

Esto no quiere decir que ya no existan valores culturales dominantes en las sociedades occidentales, sino que se respeta la diversidad cultural y la elección individual triunfa sobre la expectativa de coherencia con una cultura colectivista.

Ver también: Pluralismo Cultural vs Multiculturalismo

Ejemplos de Solidaridad Orgánica

1. Interdependencia comunitaria: Las comunidades dependen unas de otras para operar. Usted depende de su barista para preparar su café y de su cartero para entregar su correo. Si es maestro, su cartero también depende de usted para hacer su trabajo y educar a su hijo.
2. Interdependencia de la cadena de suministro: La dependencia mutua existe en prácticamente todas las industrias. Por ejemplo, los fabricantes de un producto, un textil o un material, como el acero o el cobre, dependen del sector del transporte para mover su producto y distribuirlo.
3. Urbanismo: La planificación urbana requiere la cooperación de la comunidad en la que especialistas de diferentes sectores se reúnan para encontrar la mejor manera de crear un entorno urbano eficiente.
4. Interdependencia corporativa: Una gran empresa tiene una variedad de departamentos: contabilidad, marketing, recursos humanos, etc., que a menudo necesitan compartir recursos y comunicarse de manera efectiva entre sí para que cada departamento pueda realizar su trabajo.
5. Interdependencia entre sindicatos y trabajadores: Los sindicatos son organizaciones que brindan seguridad laboral y protegen los derechos de los trabajadores. Sin embargo, no pueden operar sin trabajadores que se afilien a su sindicato y paguen cuotas sindicales.
6. Partidos políticos: Los partidos de centro izquierda y centro derecha (Republicano y Demócrata, Laborista y Conservador) son, en muchos sentidos, dependientes unos de otros para una democracia próspera. Si hubiera un solo partido fuerte y ningún partido que lo controlara, caeríamos en la autocracia, como es el caso de Rusia.
7. Tribunales y legisladores: Los tribunales confían en los legisladores para redactar las leyes y los legisladores confían en los tribunales para hacer cumplir las leyes.
8. Relaciones de empresa a empresa: Las grandes empresas de tecnología dependen de otras empresas para proporcionar servicios de seguridad, servicios de alojamiento de bases de datos, etc. Esas empresas dependen, a su vez, de las empresas tecnológicas para que les den negocios.
9. Trabajo multiagencia: Las personas que trabajan en la protección infantil ahora trabajan en todas las agencias, con trabajadores de la salud, educadores y trabajadores sociales, todos colaborando. Cada uno debe trabajar con los demás y depender unos de otros para lograr resultados positivos.

Solidaridad Orgánica vs Mecánica

• Solidaridad Mecánica – Una sociedad que deriva su sentido de solidaridad de un conjunto homogéneo de valores, creencias, costumbres y tradiciones.
• Solidaridad Orgánica – Una sociedad que deriva su sentido de solidaridad de la interdependencia mutua pero del respeto por la diversidad de valores y culturas.

Casos de Estudio y Bases de Investigación de Solidaridad Orgánica

1. Glennie (2020) – Urbanismo

Caso de estudio: La superación de los desafíos en la planificación urbana y la cooperación comunitaria representan una solidaridad orgánica.

En su investigación sobre la renovación urbana y los "espacios verdes urbanos", Glennie (2020) ilustra una "conceptualización de la 'coalencia comunitaria', un proceso que beneficia la sostenibilidad urbana al promover la solidaridad orgánica, el capital social y la eficacia colectiva, y la evidencia de cuán ampliamente esto el proceso se observa en espacios de cultivo compartidos” (párrafo 5).

Ella intenta enfatizar los impactos sociales de los espacios verdes urbanos, los beneficios para la salud de los ancianos y los residentes de comunidades de bajos ingresos, y los datos que respaldan que reducen los niveles generales de estrés.

Su investigación gira en torno a la idea de que:

“la cohesión social se puede evaluar en el contexto de cualquier grupo social, mientras que la solidaridad orgánica es específica del contexto de la urbanización y aborda la necesidad de mantener poblaciones humanas grandes y diversas en estrecha proximidad. La sostenibilidad social urbana depende de la capacidad de la comunidad local para sostenerse y reproducirse a un nivel aceptable de funcionamiento y la solidaridad orgánica habla directamente de esta necesidad” (párrafo 9).

Esta eficacia colectiva, o solidaridad orgánica, ayuda a mantener ciudades saludables.

Ella postula que al atraer residentes diversos para que todos participen en una espacio verde común, y:

“…fomentar la solidaridad social entre diversos residentes, especialmente en el caso de los Estados Unidos debido a la dolorosa y costosa historia del conflicto racial” (párrafo 16).

2. Yonezawa (2020) – Escuelas como Espacios de Solidaridad Orgánica

Caso de estudio: Las escuelas dependen de los estudiantes; si los estudiantes no asisten, entonces los educadores no tienen a quién enseñar.

Las escuelas y universidades están llenas de personas con valores e intereses en competencia, pero que se unen para el beneficio mutuo.

No importa su religión o política, desea que sus hijos aprendan aritmética y alfabetización. Usted confía en el maestro, que puede tener valores culturales muy diferentes a los suyos, para educar a su hijo.

La escuela, a su vez, depende del apoyo de la comunidad (e incluso de las finanzas) para seguir funcionando. Esta solidaridad basada en la confianza mutua ayuda a que la sociedad siga funcionando de forma cohesionada.

Conclusión

Según Durkheim, el padre del funcionalismo, los dos tipos de solidaridad, mecánica y orgánica, representan dos formas diferentes en las que las sociedades logran cohesión y funcionalidad. La solidaridad orgánica se está convirtiendo en una forma cada vez más común en la que la sociedad logra la cohesión en el contexto de una creciente diversidad cultural.

Referencias

Durkheim, É. (mil novecientos ochenta y dos) Las reglas del método sociológico Prensa Libre. (publicado por primera vez en 1895).

Glennie, C. (2020). Creciendo Juntos: Coalescencia Comunitaria y las Dimensiones Sociales de la Sostenibilidad Urbana. Sostenibilidad, 12(22), 9680. https://doi.org/10.3390/su12229680

Ruiu, ML y Ragnedda, M. (2021). Entre la solidaridad en línea y fuera de línea: lecciones aprendidas del brote de coronavirus en Italia. Comportamiento americano Científico. https://doi.org/10.31219/osf.io/gn2m8

Hermana, M. (1955). El concepto de solidaridad de Durkheim. sociológico filipino Revisar, 3(3), 23–27. http://www.jstor.org/stable/41853340

Yonezawa, A. (2020). Desafíos de la educación superior japonesa en medio de la disminución de la población y la globalización. Globalización, Sociedades y Educación, 18(1), 43-52. https://doi.org/10.1080/14767724.2019.1690085