Transhumanismo: 10 ejemplos y definición

El transhumanismo es un movimiento filosófico e intelectual que tiene como objetivo mejorar las habilidades humanas utilizando la tecnología.

Aboga por que podemos usar la tecnología para empujar los límites físicos y cognitivos de lo que significa ser "humano". Por ejemplo, actualmente, ser humano significa que podemos esperar vivir unos 70-80 años. El transhumanismo cree que podemos expandir esta vida significativamente, quizás infinitamente.

Si bien gran parte del transhumanismo está orientado hacia el futuro, algunas de sus maravillas ya están presentes en nuestro mundo contemporáneo, como los implantes biónicos y las tecnologías de IA. Sin embargo, el transhumanismo también tiene muchos críticos, que cuestionan tanto su practicidad como su ética.

crisRevisor experto: Este artículo fue revisado por el Dr. Chris Drew. A lo largo de este artículo, Chris planteará estímulos para un pensamiento de orden superior sobre el tema del maquiavelismo. Traiga estas preguntas a la clase para discutirlas con sus compañeros.
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    Definición de transhumanismo

    Nick Bostrom define el transhumanismo como:

    “un movimiento intelectual y cultural que apoya el uso de la ciencia y la tecnología para mejorar las características y capacidades mentales y físicas humanas, con el objetivo de trascender las limitaciones biológicas humanas y, en última instancia, lograr una condición posthumana” (2005)

    Bostrom señala que el deseo de trascender los límites humanos naturales se remonta a la misma historia humana. Es evidente en obras literarias como el Epopeya de Gilgamesh o en búsquedas históricas, como las de la Fuente de la Juventud o el Elixir de la Vida.

    El genetista británico JBS Haldane estableció las ideas fundamentales del transhumanismo en su ensayo de 1923, Dédalo: la ciencia y el futuro. Posteriormente, el término “transhumanismo” fue popularizado en 1957 por el biólogo Julian Huxley.

    Durante la década de 1960, un profesor de futurología, FM-2030 (anteriormente llamado Fereidoun M. Esfandiary) enseñó ideas transhumanistas en The New School. Sus ideas sentaron las bases para el trabajo de Max More, quien organizó el transhumanismo como escuela de pensamiento en California durante los años 90.

    El trabajo de More finalmente convirtió el transhumanismo en un movimiento mundial (Hughes, 2004). Veamos algunos ejemplos de transhumanismo antes de pasar a su crítica.

    crisUna nota de Chris: En Profesor servicial, citamos fuentes académicas para garantizar que la información sea precisa y cumpla con el consenso de expertos sobre el tema. Si está escribiendo un ensayo sobre este tema, le recomiendo leer y citar las fuentes académicas que he enumerado en estilo de referencia APA al final de este artículo.

    Ejemplos de transhumanismo

    1. Ingeniería genética: La ingeniería genética es la modificación de los genes de un organismo mediante la tecnología, que altera sus rasgos y características. Las ideas fundamentales del transhumanismo fueron establecidas por primera vez en 1923 por JBS Haldane, quien tenía un interés especial en la ectogénesis (crear y mantener la vida en ambientes artificiales), la eugenesia y el uso de la ingeniería genética para mejorar las características humanas como la salud y la inteligencia. A través de la aplicación de la genética, posiblemente podamos editar el genoma humano y eliminar enfermedades genéticas, como la fibrosis quística o la anemia de células falciformes.
    2. Nanotecnología: La nanotecnología tiene como objetivo manipular átomos y moléculas a nanoescala, es decir, cosas que tienen un tamaño de 100 nanómetros (100 millonésimas de milímetro) o menos. Actualmente, se utiliza principalmente en el sector de la información y la comunicación, junto con el procesamiento de alimentos y la producción de energía. La nanotecnología puede convertirse en una bendición para la industria médica; por ejemplo, puede permitirnos crear sistemas de administración de fármacos dirigidos que puedan afectar directamente a las células enfermas. Sin embargo, la nanotecnología también plantea problemas de salud, ya que los humanos nunca antes habían estado expuestos a nanopartículas sintéticas.
    3. Implantes biónicos: Los implantes biónicos son dispositivos artificiales implantados quirúrgicamente en el cuerpo humano para aumentar o restaurar funciones biológicas. La biónica ya ha tenido un gran impacto en la vida de los pacientes, especialmente en las áreas de visión, audición, ortopedia y algunas funciones cardíacas/neurológicas. Además de la restauración, dichos implantes también pueden mejorar las capacidades físicas más allá de los límites naturales. Por ejemplo, los exoesqueletos artificiales pueden ayudar a aumentar la fuerza y ​​la resistencia de los trabajadores que realizan tareas físicamente exigentes, como se muestra en la película. elíseo (2013).
    4. Mejora cognitiva: La mejora cognitiva es el uso de medicamentos, dispositivos u otros métodos para mejorar las capacidades cognitivas más allá de los niveles normales. Esto posiblemente podría conducir a mejoras en la memoria, la creatividad, la atención, etc. Los medicamentos como Ritalin o Adderall se usan para tratar el TDAH (trastorno por déficit de atención con hiperactividad), pero a veces también los usan personas sanas para un mejor rendimiento académico/profesional. También existen interfaces cerebro-computadora, que crean una comunicación directa entre el cerebro y un dispositivo externo, por ejemplo, una computadora o un robot cojo; estos tienen un enorme potencial para expandir las capacidades cognitivas/físicas.
    5. Inteligencia artificial: La inteligencia artificial se refiere a máquinas que pueden realizar tareas que requieren inteligencia humana. Funciona mediante la combinación de informática y conjuntos de datos sólidos, junto con el aprendizaje automático; los algoritmos usan los datos de entrada para crear sistemas expertos y hacer predicciones. La IA puede realizar numerosas tareas, como la resolución de problemas, el procesamiento del lenguaje natural e incluso el trabajo creativo. Como "herramientas cognitivas" que mejoran nuestras capacidades cognitivas, la IA puede ayudarnos a lograr nuestros objetivos de manera más eficiente y precisa, lo que en última instancia tiene el potencial de revolucionar todos los aspectos de nuestras vidas.
    6. Extensión de vida: La tecnología ya ha ayudado a prolongar la vida de los seres humanos y, con la integración de las biotecnologías, la esperanza de vida puede continuar extendiéndose más allá de lo que actualmente se considera normal. A nivel mundial, los productos antienvejecimiento constituyen una gran industria, aunque no se ha demostrado que muchos sean efectivos o seguros (Holliday, 2009). Sin embargo, muchos investigadores afirman que los avances futuros en los campos de la medicina (como las células madre, la medicina regenerativa, la reparación molecular, etc.) permitirán que los humanos tengan una esperanza de vida mucho más larga, junto con la restauración potencial de una condición saludable y juvenil.
    7. Singularidad Tecnológica: La singularidad tecnológica se refiere a un evento hipotético en el futuro cuando la inteligencia artificial supere a la inteligencia humana. El término 'singularidad' significa que no podemos ver más allá y no sabemos qué consecuencias tendrá para la humanidad. Según IJ Good, la inteligencia artificial eventualmente entrará en una "reacción desbocada" de ciclos de superación personal. Esto conducirá a la aparición rápida de versiones más nuevas e inteligentes de la IA, lo que en última instancia creará una "superinteligencia" (Vinge, 1993). Estos sistemas podrían revolucionar la ciencia, la medicina y la ingeniería. Sin embargo, también podrían volverse incontrolables y volverse contra la raza humana.
    8. Realidad virtual: La realidad virtual es un entorno simulado que permite a los usuarios explorar e interactuar con un mundo inmersivo, que parece bastante cercano a la realidad. Emplea pantallas 3D cercanas al ojo (como cascos o gafas) y seguimiento de poses para crear este mundo virtual. La realidad virtual se puede usar para entretenimiento (videojuegos), educación (por ejemplo, crear un recorrido visual de un sitio histórico) y fines comerciales (reuniones). La realidad aumentada es otro campo similar, que superpone simulaciones virtuales en entornos del mundo real, como en Pokémon ir.
    9. Carga mental: La carga mental es una tecnología especulativa que tiene como objetivo crear una copia digital de la mente humana. En otras palabras, espera capturar todos los elementos de un cerebro en una computadora, ejecutar una simulación usándolo y, en última instancia, replicar cómo habría actuado un ser humano consciente en la vida real. Los partidarios de la carga de la mente argumentan que algunas de las herramientas necesarias para el proceso ya existen, aunque la ejecución completa todavía es bastante especulativa.
    10. Colonización espacial: La colonización espacial significa establecer establecimientos permanentes de vida humana en cuerpos celestes distintos de la Tierra. Esto se puede hacer mediante la creación de asentamientos espaciales o empresas mineras extraterrestres, aunque hasta ahora no se ha hecho nada de eso. De hecho, ninguna tierra extraterrestre ha sido reclamada legalmente hasta ahora, ya que el espacio exterior se define como un patrimonio común. La colonización del espacio puede eventualmente ayudarnos a obtener nuevos conocimientos sobre el universo y adquirir recursos raros.
    crisPregunta de estímulo para estudiantes: En 2023, con la aparición de los bots de chat de IA como ChatGPT, Elon Musk pidió una "pausa" en el desarrollo de tecnologías de IA por temor a que perjudicaran a la sociedad. ¿Deberíamos, como sociedad, detener el desarrollo de la IA? ¿Cuáles serían los beneficios y cuáles serían los negativos? ¿Consecuencias de tal pausa?

    Crítica

    Aunque el transhumanismo tiene el potencial de revolucionar todos los aspectos de nuestra vida, plantea serias preocupaciones éticas y ha sido criticado por muchos.

    Una de las principales críticas al transhumanismo es que exacerbará las desigualdades de la sociedad. Bill McKibben, por ejemplo, señala cómo estas nuevas tecnologías estarían desproporcionadamente disponibles para los ricos, creando lo que él llama una “brecha genética” (2003).

    Podemos tomar el caso de los esteroides. Los atletas pueden obtener una ventaja injusta sobre los demás al usarlos, y lo mismo puede suceder con las mejoras cognitivas en la educación y los lugares de trabajo. Algunos críticos sugieren que estas “mejoras” pueden conducir a la creación de dos especies distintas.

    McNamee cree además que estas dos "especies" pueden adquirir diferentes estatus sociales. Las diferencias en las capacidades mentales/físicas podrían incluso hacer que sea imposible que los dos se reproduzcan entre sí (2006).

    Algunos críticos también creen que los ideales transhumanistas pueden crear riesgos existenciales. Sugieren que formas alternativas de cognición (como la inteligencia artificial o la robótica) pueden amenazar la vida humana. Finalmente, hay académicos que cuestionan la viabilidad del transhumanismo, argumentando que gran parte de él es poco práctico y es poco probable que suceda pronto.

    crisPregunta de estímulo para estudiantes: ¿Qué políticas públicas podrían ser útiles para minimizar el potencial de una “brecha genética” entre quienes pueden acceder a estas tecnologías y quienes no? ¿Deberían los gobiernos implementar políticas intervencionistas y cuáles serían las consecuencias positivas y negativas de la intervención del gobierno?

    Conclusión

    El transhumanismo es un movimiento intelectual que aboga por empujar los límites humanos a través de la tecnología.

    Cree que, a través de nuevas formas de tecnología, podemos mejorar nuestras habilidades cognitivas y físicas hasta tal punto que el término "humano" en sí mismo se reconceptualizará. Algunas de sus maravillas ya existen en nuestro mundo, como los implantes biónicos y la inteligencia artificial.

    Otros, como la carga mental, son más especulativos. Las ideas transhumanistas tienen el potencial de cambiar drásticamente todos los aspectos de nuestras vidas. Sin embargo, los críticos señalan que también plantean serias preocupaciones sociales y prácticas.

    Referencias

    Bostrom, Nick. (2005). “Una historia del pensamiento transhumanista”. Revista de Evolución y Tecnología. Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes

    Holliday, R (abril de 2009). “La arrogancia extrema de la medicina antienvejecimiento”. Biogerontología. Springer Ciencia + Medios comerciales.

    Hughes, James (2004). Ciudadano Cyborg: por qué las sociedades democráticas deben responder al ser humano rediseñado del futuro. Westview Press.

    McNamee, MJ; Edwards, SD (2006). Transhumanismo, tecnología médica y pendientes resbaladizas”. Revista de ética médica.

    Mc Kibben, Bill (2003). Suficiente: permanecer humano en una era de ingeniería. Libros de tiempos.

    Vinge, Vernor. (1993). “La singularidad tecnológica que se avecina: cómo sobrevivir en la era poshumana”. Vision-21: Ciencia e ingeniería interdisciplinarias en la era del ciberespacioGA Landis, ed., Publicación de la NASA.

    Ganador, Langdon (2005). “La resistencia es fútil: la condición posthumana y sus defensores”. En Bailie, Harold; Casey, Timoteo (eds.). ¿Está obsoleta la naturaleza humana? Prensa del MIT.


    Sourabh


    Sourabh Yadav (MA)

    Sourabh Yadav es un escritor y cineasta independiente. Estudió literatura inglesa en la Universidad de Delhi y en la Universidad Jawaharlal Nehru. Puede encontrar su trabajo en The Print, Live Wire y YouTube.


    cris

    Chris Drew (Doctorado)

    Este artículo fue revisado por pares y editado por Chris Drew (PhD). El proceso de revisión en Profesor servicial implica tener un experto de nivel de doctorado que verifique, edite y contribuya a los artículos. Los revisores se aseguran de que todo el contenido refleje el consenso académico de expertos y esté respaldado con referencias a estudios académicos. Dr. Drew ha publicado más de 20 artículos académicos en revistas académicas. Es el ex editor de Journal of Learning Development in Higher Education y tiene un doctorado en Educación de ACU.


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