10 ejemplos de patetismo

Pathos es un dispositivo retórico que despierta emociones como lástima, tristeza o simpatía en la audiencia.

Pathos se refiere a una esquina del triángulo retórico, lo que significa que es uno de los tres principales medios técnicos de persuasión.

Aristóteles afirma que hay tres medios técnicos de persuasión:

“Ahora bien, las pruebas proporcionadas por el discurso son de tres clases. El primero depende del carácter moral del hablante, el segundo de poner al oyente en un cierto estado de ánimo, el tercero del discurso mismo, en la medida en que prueba o parece probar” (Aristóteles, Retórica, ca. 367). -322 BCE/1926, Libro 1, Capítulo 2, Sección 3).

Cada uno de estos corresponde a los tres medios de persuasión:

Para Aristóteles, el habla consta de tres cosas: el hablante, el oyente y el discurso. Estos corresponden a ethos, pathos y logos, respectivamente. Pathos es el medio de persuasión que se preocupa por la audiencia y es el tema de este artículo.

Preguntas de comprensión: Mientras lee este artículo, nuestro editor Chris planteará preguntas de comprensión y pensamiento crítico para ayudarlo a aprovechar al máximo este artículo. Maestros, si asigna este artículo como tarea, haga que los estudiantes respondan estas preguntas en casa y luego úselas como estímulo para la discusión en clase.

Definición de patetismo

Pathos se refiere a apelaciones a las emociones de la audiencia. Cada vez que se lleva a la audiencia a sentir de cierta manera, y ese sentimiento influye en su juicio sobre un discurso, el orador está usando patetismo.

La suposición subyacente de Aristóteles es que los estados emocionales de las personas influyen en sus evaluaciones, lo cual es bastante razonable de suponer.

El método retórico, por lo tanto, requiere que uno influya en los estados emocionales de los oyentes:

“… porque los juicios que emitimos no son los mismos cuando estamos influenciados por la alegría o la tristeza, el amor o el odio” (Aristóteles, Retórica, ca. 367-322 a. C./1926, Libro 1, Capítulo 2, Sección 5).

Puede apelar a las emociones de las personas de muchas maneras: a través de ganchos narrativos, discursos apasionados, anécdotas personales, etc.

En cierto sentido, la mayoría de los escritos y la mayoría de los discursos que tienen una agenda para persuadir necesariamente tienen algunas formas de patetismo incorporados. Por ejemplo, incluso un libro de texto de matemáticas puede generar sentimientos de asombro.

Pathos probablemente tiene la peor reputación de los tres medios técnicos de persuasión porque la gente cree que todas las apelaciones a la emoción son de alguna manera deshonestas o manipuladoras, pero esto no es así.

Simplemente no hay escapatoria de los elementos del patetismo, sin importar cuánto lo intente el persuasor.

Además, el uso del patetismo para persuadir puede ser tan honesto e inofensivo como los usos aparentemente más objetivos del logos o del ethos.

Punto de control de comprensión: Antes de continuar, anota algunos momentos de tu vida en los que te hayas convencido no por el logos (lógica) o la credibilidad (ethos), sino por la apelación a la emoción (ethos). Esto puede ser de un vendedor, un anuncio de televisión o una conversación con un amigo.

Ejemplos de patetismo

Ejemplo 1: Publicidad

Pathos es una herramienta de persuasión especialmente común en la publicidad. Dado que las emociones influyen en la toma de decisiones de las personas, el patetismo se adapta bien a la tarea de persuadir a los clientes para que compren productos (Ho & Siu, 2012).

Por ejemplo, la publicidad es apelar a la empatía, que sería parte del patetismo. Las organizaciones de bienestar animal como la SPCA, por ejemplo, pueden apelar a la empatía de las personas mediante el uso de imágenes de perros callejeros acompañados de música triste.

En este contexto, el poder del patetismo se puede aprovechar no solo para promover una acción inmediata, como una donación, sino también para construir asociaciones de marca y lealtad a largo plazo, incorporando un sentido de empatía y compasión en la percepción de la misión de la organización.

Punto de control de comprensión: Encienda un televisor cerca de usted y espere hasta la pausa publicitaria (¡o mire los anuncios en YouTube!). Presta atención a cómo usan el patetismo y, al mismo tiempo, observa si se enfatiza más o menos la apelación a la emoción que la apelación a la lógica o la credibilidad.

Ejemplo 2: Arte

La mayoría de las formas de arte usan patetismo de alguna forma. Esto es más evidente en el arte que tiene una agenda clara, por ejemplo, las caricaturas políticas.

En las caricaturas políticas, la aplicación del patetismo se usa a menudo para generar empatía o indignación, persuadiendo así a los espectadores a considerar la perspectiva del artista sobre cuestiones sociales o políticas.

De manera similar, en pinturas, esculturas o instalaciones artísticas, los artistas a menudo usan imágenes simbólicas, contrastes dramáticos y temas evocadores para despertar sentimientos de tristeza, compasión o introspección.

Ejemplo 3: En el Argumento ad hominem

Los argumentos que cometen la falacia ad hominem tienden a ser persuasivos debido al patetismo.

La falacia ad hominem implica atacar la situación personal o los rasgos del argumentador (Hansen, 2020). Hay tres tipos comúnmente reconocidos de ad hominem: (1) el ad hominem abusivo, (2) el ad hominem circunstancial, y (3) el tu quoque.

El primer tipo implica argumentar que la opinión de alguien no debe aceptarse porque tiene alguna propiedad negativa. Por ejemplo: "La opinión de Alice de que romper promesas es inmoral debe rechazarse porque Alice es grosera".

El segundo tipo implica argumentar que la opinión de alguien no debe aceptarse porque su opinión está respaldada por el interés propio. Por ejemplo: "La recomendación de Bob de hacer ejercicio con regularidad debe rechazarse porque Bob tiene un gimnasio".

El tu quoque implica argumentar que el punto de vista de alguien no debe aceptarse porque sus acciones son inconsistentes con ese punto de vista. Por ejemplo: “La opinión de Clarence de que las personas no deben conducir automóviles no debe aceptarse porque Clarence conduce un automóvil”.

Ejemplo 4: en el argumento de la pendiente resbaladiza

Otra forma de argumento persuasivo pero falaz es la pendiente resbaladiza. Es una falacia que ocurre cuando uno asume injustificadamente que un pequeño paso conduce a una cadena de eventos relacionados que culminan en algún efecto significativo.

Tales argumentos a veces pueden ser razonables, pero no son deductivamente correctos.

Además, suelen basarse en generar miedo en la audiencia. Alfred Sidgwick describió los argumentos de pendiente resbaladiza de la siguiente manera:

“No debemos hacer esto o aquello, se dice a menudo, porque si lo hiciéramos estaríamos lógicamente obligados a hacer otra cosa que es claramente absurda o incorrecta. Si una vez comenzamos a tomar cierto curso, no sabemos dónde podremos detenernos dentro de cualquier muestra de consistencia; no habría razón para detenerse en ningún lugar en particular, y deberíamos ser guiados, paso a paso, hacia acciones u opiniones que todos estamos de acuerdo en llamar indeseables o falsas”. (Sidgwick, 1910, pág. 40)

Ejemplo 5: En Música

El uso de música emocional en un medio cuyo propósito es persuadir es un ejemplo de patetismo.

Dicha música puede intensificar el impacto emocional de, por ejemplo, un anuncio y, por lo tanto, hacerlo más persuasivo.

Dado que la lógica rara vez se usa para publicitar productos, el patetismo suele ser el medio de persuasión más importante en tales casos.

Punto de control de comprensión: Piensa en tu canción favorita. ¿Qué emociones te provoca? ¿Es por eso que te atrae la canción, y la razón por la que pagarías para ir a un concierto para ver al artista tocar esa canción?

Ejemplo 6: en la retórica política

La elección de palabras en el discurso político es particularmente importante para el uso eficaz del patetismo.

Por ejemplo, los usos conflictivos de términos como “vida por nacer” y “feto” en los debates sobre los derechos reproductivos de las mujeres apelan a las emociones de las personas de diferentes maneras.

Mientras que un lado apelaría a la emoción de salvar la vida, el otro apelaría a la emoción de la libertad y la autonomía corporal.

Es virtualmente imposible que un discurso político efectivo no contenga patetismo, especialmente en contextos democráticos. La habilidad de un político para apelar a las emociones de los votantes determinará, en gran medida, el éxito de su campaña.

Ejemplo 7: en campañas de redes sociales

Pathos se utiliza con frecuencia en campañas de redes sociales, a menudo aprovechando el contenido generado por el usuario para crear una sensación de empatía o comunidad en torno a un producto o causa.

Las historias de usuarios que presentan triunfos personales, desafíos superados o experiencias emocionales relacionadas con el producto o la causa en cuestión están diseñadas para invocar respuestas emocionales que fomenten la lealtad o la defensa de la marca.

El uso de patetismo en las campañas de redes sociales a menudo involucra imágenes, videos y narrativas que probablemente resuenen emocionalmente con el público objetivo, fomentando de manera efectiva una conexión más profunda con la marca o la causa, y mejorando el compromiso y la interacción de la audiencia.

Ejemplo 8: En Campañas de Salud Pública

Pathos también es evidente en las campañas de salud pública. Por ejemplo, los anuncios contra el consumo de alcohol a menudo muestran los graves efectos de la bebida en la salud, como que los pacientes no pueden jugar con sus hijos debido a problemas de salud.

Estas campañas tienen como objetivo provocar miedo o preocupación, estimulando al público a cambiar su comportamiento y adoptar hábitos más saludables.

Al enfatizar las graves consecuencias y los costos personales de las elecciones poco saludables, las campañas de salud pública que utilizan el patetismo tienen como objetivo fomentar una conexión más emocional y personal con los problemas de salud, haciendo que la audiencia sea más propensa a tomar medidas preventivas o cambiar hábitos poco saludables.

Punto de control de comprensión: Muchos de los ejemplos anteriores han explorado algunos de los posibles efectos negativos del patetismo: apelar a las emociones. Este ejemplo demuestra cómo podemos usar el patetismo para alentar a las personas a ser más sanas y responsables. ¿Puedes pensar en otras situaciones en las que el patetismo se usa para bien?

Ejemplo 9: En filantropía y recaudación de fondos

Pathos se usa ampliamente en filantropía y recaudación de fondos, con organizaciones que comparten historias de personas o comunidades que necesitan evocar empatía y provocar acción.

Las campañas benéficas que representan las duras realidades de la pobreza, la enfermedad o el desastre tienen como objetivo despertar sentimientos de compasión, culpa o responsabilidad, alentando las donaciones y la ayuda.

A través del uso estratégico del patetismo, la filantropía y las campañas de recaudación de fondos pueden hacer que la difícil situación de los necesitados se sienta más inmediata y tangible, aumentando así la probabilidad de donaciones y fomentando una participación más activa en la causa o el problema en cuestión.

Ejemplo 10: en la literatura

En la literatura, los autores suelen utilizar el patetismo para crear una conexión emocional entre los lectores y los personajes o situaciones.

Esto podría implicar la elaboración de narraciones en torno a tragedias desgarradoras, momentos conmovedores o triunfos conmovedores para hacer que los lectores sientan una variedad de emociones, mejorando así su compromiso e inversión en la historia.

Al evocar respuestas emocionales profundas mediante el uso del patetismo, los autores pueden hacer que los personajes y las situaciones de sus obras sean más identificables y reales, intensificando la participación de los lectores y creando un impacto duradero que va más allá del mero disfrute de la historia.

Fortalezas de Pathos

• Memorabilidad: Las apelaciones a la emoción tienden a quedarse. Si bien es poco probable que recuerdes perfectamente el razonamiento lógico del orador o sus credenciales, probablemente recordarás cómo te hizo sentir el discurso.
• Toma de decisiones: las apelaciones al patetismo suelen afectar las acciones de la audiencia más que las apelaciones al ethos o al logos.
• temas subjetivos: Al igual que el ethos, el patetismo es una técnica de persuasión especialmente poderosa en asuntos que no se basan en criterios objetivos. En tal caso, los argumentos lógicos por sí solos no serán suficientes. Por ejemplo, el orador utilizará más el patetismo cuando habla de una obra de arte que cuando debate los méritos de una prueba matemática.

Debilidades de Pathos

• Manipulación: El uso del patetismo puede ser moralmente cuestionable ya que puede explotar las vulnerabilidades emocionales de las personas.
• Insinceridad: Es fácil para la audiencia percibir las apelaciones al patetismo del orador como poco sinceras. Algunas personas ven todas las apelaciones a la emoción como intentos de enmascarar o modificar la verdad, por lo que el orador debe conocer a su audiencia antes de recurrir al patetismo.

Punto de control de comprensión: Con su nuevo conocimiento del patetismo, ¿cómo ha cambiado su forma de pensar acerca de ver los medios o escuchar argumentos políticos? ¿Deberíamos enseñar sobre el patetismo en las clases de alfabetización mediática para ayudar a las personas a comprender cuándo están siendo manipuladas por apelaciones a las emociones?

Conclusión

El término pathos proviene de la palabra griega para "experiencia" o "sufrimiento". En el contexto de la retórica, se refiere a apelar a las emociones de la audiencia.

Referencias

Aristóteles. (1926). Retórica. En Aristóteles en 23 volúmenes, vol. 22, traducido por JH Freese. Prensa de la Universidad de Harvard. (Trabajo original publicado ca. 367-322 a. C.)

Hansen, H. (2020). Falacias. En EN Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (verano de 2020). Laboratorio de Investigación de Metafísica, Universidad de Stanford. https://plato.stanford.edu/archives/sum2020/entries/fallacies/

Ho, AG y Siu, KWMG (2012). Diseño emocional, diseño emocional, diseño emocional: una revisión de sus relaciones desde una nueva perspectiva. El diario de diseño, 15(1), 9–32. https://doi.org/10.2752/175630612X13192035508462

Rapp, C. (2022). La retórica de Aristóteles. En EN Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (primavera de 2022). Laboratorio de Investigación de Metafísica, Universidad de Stanford. https://plato.stanford.edu/archives/spr2022/entries/aristotle-rhetoric/

Sidgwick, A. (1910). La aplicación de la lógica. Londres: Macmillan and Co., limitada. http://archive.org/details/applicationoflog00sidgiala